祖上三代皆经商，闲谈未来二十年中国的商机 - 公子镔
以斯威夫特为学习榜样。在英国的时候，科连德就出版小报，揭发英国作家约翰逊 (Samuel Johnson) 的丑恶，引起英国政坛的注意，被侯爵嘉德斯通 (Lord Gardenstone) 雇佣，攻击政敌。
1792 年，科连德出版了：英格兰的政治进步 (The PoliticalProgress of Britain)，惹怒政敌。嘉德斯通为了逃避责任，供出该书作者为科连德，为此科连德遭到政敌的追杀，为了避免迫害，科连德逃往爱尔兰，后又逃亡美国。
科连德很快在美国费城政治局宣传科谋得记者职位，工作性质与鲁迅类似，以地下工作者的匿名方式，为费城反英国政府党报写评论员文章，攻击英国政府。
但是，匿名写作，代人写作的收入并不令人满意，因此，科连德的文章中，逐渐开始走向无产阶级的立场，同情穷人，跟主张集权的贵族阶级：联邦党人，和主张分权的地主阶级：共和党人，都发生了冲突。
受到经济条件限制，科连德无法建立印刷厂，独立办报。因此，他的主要战斗方式是张贴和分发大字报。
科连德越战越勇，开始恶毒攻击美国建国领导人：华盛顿、亚当斯和汉密尔顿。并使他一战成名。
1796 年，科连德张贴大字报：1796 年历史 (History of 1796)，说汉密尔顿（美国开国元勋，美国宪法的起草人，美国第一任财政部长）道德败坏，跟已婚妇女玛利亚 (Maria Reynolds) 长期保持不正当关系。
随后科连德向汉密尔顿敲诈，但是汉密尔顿不买账，科连德继续战斗。
第二年，科连德再贴大字报：1797 年美国简史 (1797'sSketches of the History of America)，说汉密尔顿通奸只是掩饰，更大的罪行是汉密尔顿跟玛利亚丈夫勾结，贪污美国国库。
汉密尔顿承认了通奸一事属实，但是贪污国库是无中生有。贪污一事最终不了了之，但此后汉密尔顿再也没有担任美国政府领导职位。
此役使科连德获得了巨大的成功，声名鹊起。
但好运不长，他的攻击无疑使亲英派不安，展开了迫害科连德的行动。
为此，亲英派党报雇佣当时在美国教书的科伯特 (WilliamCobbett, 1763 - 1835)，也以大字报写手的身份，反击科连德。
美国的党报写手，为了人生安全，必须匿名写作。科伯特通过分析诽谤文章的文风，判断出作者科连德，揭发他的作者身份。科连德的人身安全立刻受到威胁，不得不逃离费城，前往伊丽莎白女王城（弗吉尼亚）。他的财产已经被剥夺，妻子病死，孩子也没有带出来。
诽谤能力也是一笔财富。
杰斐逊（美国第三任总统）长期受联邦党党媒的攻击，急需一位
媒体人才，对联邦党领导人亚当斯（美国第二任总统）发起反击。科连德引起他的注意。
在科连德逃出费城之前，杰斐逊就前往费城，秘密资助科连德，并为科连德提供资料。科连德很快起草攻击联邦党的大字报：我们的前途 (The Prospect Before Us)。
逃到女王城后，科连德躲在女王城政治局常委梅森 (SenatorStevens Thomas Mason) 的王庄中，集中精力写作 [我们的前途]。
该大字报主要是攻击联邦党和亚当斯政府的贪污腐败。
大字报让总统亚当斯恼羞成怒，为了报复科连德，1800 年 6 月，总统制定了 [反煽动颠覆国家政权法] (Sedition Act)，逮捕了科连德。案件由联邦最高院大法官钱斯 (Supreme Court Justice SamuelChase) 进行审理。
钱斯是站在杰斐逊一方，不愿意审判科连德，结果遭到免职。科连德被罚款 200 美元并监禁。第二年亚当斯下台，科连德连同其他同犯，均被新总统杰斐逊释放。
出狱后，科连德前往美国总统办公室，要求觐见总统杰斐逊，杰斐逊招待了他。
- 杰哥。
- 这一次辛苦你了，我能坐上美国总统职位，大家帮了很大忙，也出了很多力。说吧，你想要什么回报？
- 我想做女王城聚宝盆镇的督邮 (Postmaster of Richmond,Virginia)。
督邮除了监管美国犯人和奴隶的邮政，还监管犯人奴隶的大西洋运输，物流等等工作。是当时美国政府油水最厚的部门之一。
杰斐逊猛吸一口烟，然后说：- 没问题，我会认真考虑的。
- 我需要肯定的答复。否则，后果很严重。
- 威胁我？
- 不同意？那就走着瞧。
作者:公子镔 日期:2014-05-30 10:26疯牛踢党 24620 楼 2014-05-30 08:07:33楼主的水平急剧下降，言之无物。多读了几本书，然后照本宣科的来说教，没有自己的观点。我想你看的书都大数是中文版的吧，你看的那些内容为什么会翻译成中文？你懂的!另外，请不要小看一个群体的智商，当一个国家绝大多数人认为这个国家不行时，那么他就是不行的。 我想请问下几个问题，美国那么不堪，那什么你所说的“士大夫”那个阶层，都争着往美国跑？
那什么他们都争着把孩子生成美国？为什么某国的护照那么没“面......-----------------------------这个问题，涉及到我思想的转变，我愿意跟大家分享一下我转变原因。
1. 我觉得人多数情况下都会高估自己。
年轻时高估是没有问题的。如果注意古今中外那些思想者，创造
者，技术工程师，最有创造力的部分，都是在年轻时期。
但过了三四十岁，这种高估往往给人生埋下不幸，实际上这个世界，关心你的人少之又少，这个时候，如果没有世俗的成就，那么，你所追求的自由言论，并没有任何价值。
2. 人有什么样的人生和成就，其可能和局限，是由你所在的群体，甚至只是电话簿决定的。这个时候，群体最容易高估自己的智商。
在人生经验方面必定犯下错误。比如异端宗教信仰者，异端思想群体。
比如现在大家对红卫兵的看法。某些 [高智商] 的群体，他们的判断肯定是错误。实际上，红卫兵是特定时代的统治阶级，他们相当于今天的白领或公务员。在当时的时代，红卫兵自身的生活体验，是相当幸福的。
他们当时的打砸抢等行为，对他们当时自身而言，充满光荣和骄傲。至于后来者的感受如何，是另外一回事。
我说这个意思，一个群体，只有针对自身，才有生存价值和意义，对旁人来说，可能觉得荒谬，至少态度是冷漠，毫无兴趣。
比如对炒股或赌博津津有味的人，比如打传奇私服装备不亦乐乎的人。那么，异端宗教信仰者，向往美国者，移民者，民主自由者，说白了只是一种童趣，小孩子玩泥巴的童趣。
我说这个意思，是我自己体会到，在我年轻时，所谓的民主自由，美国光荣，只是一种童趣，自以为有一种高尚的意义。也以加入某个群体为荣。其实完全不是。
现在我对人生有一种厌倦，所以对民主自由美国，已经完全失去
兴趣，就像我再也不会玩星际争霸。年轻时我看美国浓妆艳抹，煞是美丽；现在看来，不过是一具干尸而已。
这是我经历世事沧桑后对人事的看法发生转变的原因，也许是因为思想的成长，也许是因为肉身的衰老。
作者:公子镔 日期:2014-05-30 10:29我想请问下几个问题，美国那么不堪，那什么你所说的“士大夫”
那个阶层，都争着往美国跑？
-------------------------------另外补充一点，只会提反问句的人，思想和智识都比较低级和幼稚。
作者:公子镔 日期:2014-05-30 10:37
@洛杉杉 24616 楼 2014-05-29 23:41:00楼主，要是能够和你多学学佛学中，所谓的轮回就好了！觉得你是有真修为的人。土生土长的中国人。自信而又谦卑！
-----------------------------我有提到佛，但是，我提到的佛学，仅仅是汉家的一种思想修炼，仅仅是自我心灵的修炼，不是指作为意识形态存在的宗教。所以，一般不太喜欢高谈阔论。我说到佛，是指自我内心在修炼的一种东西，绝不是对谁指手划脚。
此际谈佛，只是感到人生苦短；人生的苦，人生的短，就请一盅茶吧。
作者:公子镔 日期:2014-05-30 10:40
但过了三四十岁，这种高估往往给人生埋下不幸，实际上这个世界，关心你的人少之又少，这个时候，如果没有世俗的成就，那么，你所追求的自由言论，并没有任何价值。因为没有任何人有时间和兴趣听你说话。
作者:公子镔 日期:2014-05-30 10:43此际谈佛，只是感到人生苦短；人生亦苦，人生亦短，就请一盅茶吧。
作者:公子镔 日期:2014-05-31 00:5020140531.1从总统办公室出来后，科连德的政治野心受到打击，充满了沮丧。
万般无奈之下，只好重操旧业，改投杰斐逊反对派的阵营：联邦党党报 [聚宝盆记录员] (Richmond Recorder)。怒火在他心中燃烧，他开始全力攻击杰斐逊。
他首先在报纸上透露消息，说当年杰斐逊资助他张贴大字报。杰斐逊政府赶忙发文否认。科连德就把杰斐逊跟他的通信发表出来。
杰斐逊非常恼火，命令美国国务院宣传班子发布谣言说，科连德抛弃了妻子并使妻子死于性病。
这让科连德失去理智，抛出了他的核武器，说杰斐逊蓄养女黑奴贺明思 (Sally Hemings)，并生下后代。
这个消息如同重磅炸弹，痛击了杰斐逊。
美国人是一个充满低级趣味的民族，他们热爱领导人的八卦，这下科连德声名远扬。
科连德洋洋得意，趁胜追击，又进一步挖出证据说，杰斐逊在年轻时候试图诱骗已婚女邻居。
最终杰斐逊不甚其烦，决定一次性解决这个问题。各个新闻派系的大决战时刻到来。
读者有所不知，在美国政党和领导人中，各个派系都自费办有自己的党报，并培养自己的写作班子。
克罗斯维尔 (Harry Croswell)，是联邦党亚当斯总统的宣传部写作班子主笔，党报以及系列副刊为：政治平衡 (Balance) 和哥伦布智库 (Columbian Repository)。
霍尔特 (Charles Holt)，是民主共和党杰斐逊总统的宣传部写作班子主笔，党报以及系列副刊为蜜蜂 (Bee)。
因为 [蜜蜂]，联邦党的克罗斯维尔，后来又针对性办了一份党报副刊：大黄蜂 (Wasp)。
作者:公子镔 日期:2014-05-31 09:39回复第 24641 楼， @公子镔我想请问下几个问题，美国那么不堪，那什么你所说的“士大夫”
那个阶层，都争着往美国跑？
-------------------------------另外补充一点，只会提反问句的人，思想和智识都比较低级和幼稚。
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@wenlicheng646 24653 楼 2014-05-30 12:30:29
呵呵，不幸中枪，不过正是如些才来这里虚心学习，不放弃治疗。
-----------------------------我说的是提问带恶意和故意的人。他们无心阅读，只是强制别人接受观点。
作者:公子镔 日期:2014-06-01 11:17今天刚看到一则法院消息，本地黄金地段的一个黄金店面，按揭购买，从去年八月份开始断供，今天银行终于起诉。
这个店面的买入时间点，就是四万亿刺激后不久。
如果从租售比来说，很多楼盘的店面是绝对亏本的。没有炒房的利润，炒家就坚持不下去了。
作者:公子镔 日期:2014-06-01 11:21目前来看，按照这样的趋势下去，房地产泡沫很快就会破裂。
中央的银行和房地产政策还是相当有效的，低调做事，不事张扬。
作者:公子镔 日期:2014-06-01 13:12后面的写作，我将基本按照一个故事、一个知识点的方式写。大概一星期写一个故事，争取一年写三十个以上的故事。希望做到寓教于乐，文章有趣。
作者:公子镔 日期:2014-06-01 13:1620140601. 关于科连德-杰斐逊故事中的有关法律知识点中国古代的文明和法律体系，是十分完善、健全和先进的。总的来说，欧美落后于中国。从明朝开始，他们通过传教士数百年的努力翻译，到了拿破仑时代才总算赶上中国。
总的来说，美国的政治和法律史，早期以西班牙宗教审判所为基础，后期以法国翻译的中国政治思想为基础。
举例来说，英文的 court 一词，现代中国人往往不假思索的翻译为：法院，法庭。其实历史上并不是这个意思。Court 一词在历史上首先是朝廷，衙门的意思。
美国的 [三权分立] 等政治思想或制度，实际是法国的产物，由孟德斯鸠 (1689 - 1755) 创立。由于基督教社会政教合一，因此，美国的 [三权分立]，更侧重于宗教和民族的独立和分立。
从明末以来，法国了解和学习中国，花了三百多年的时间。
在孟德斯鸠时代，关于法国人的政治思想和观念方面，中国占重要作用。当时法国有三个中国方面的信息渠道：1. 耶稣会士通信集 (1689-1781)2. 中华帝国全志 (1735)3. 中国丛刊 (1749)那么，在耶稣会教徒的百年努力下，明朝的政治制度，从中文翻译为法文，美国人又翻译为英文。三种语言的转换过程中，必然发生错误翻译，从而产生思想的误解和误打误撞。
但是，总体的政治制度、法律思想和观念，则是一致的。
美国的 [法院]，最早来自于宗教审判所。作为政教合一的基督教社会，并没有大家现在理解的政治概念，这是一种思维的穿越。
美国的法律传统，则首先来自于拉丁语体系下的西班牙政教社会。
因为按照 1493 年教皇子午线的规定，美洲世界由西班牙和葡萄牙划
地分而治之。
北美殖民地最早的宗教审判案例，是哈金森-安妮案 (AnneHutchinson, 1591 - 1643)，这个案件就是典型的宗教审判。
我们从古代中国的县政府开始讲起。
古代一县之长是地方领导人，是百业全知的地方最优秀人才。不但要判案，还要劝农桑、宣教化、掌礼仪、管赋税。
县长一人掌管公检法部门，统辖管治安、犯罪的公安、法院、检察院。
在县衙里，专门设有刑房，主管全县民事、刑事案件，负责堂审记录、现场勘验、拟差票、放文牍、收贮刑事档案等事务。
刑房下属有管年、狱卒、刽子手、仵作、稳婆等。
下设招房，负责原告填写表格、笔录、口供，为知县判决提供依据。刑房还负责协助知县勘察案发现场，填写《尸格》、县衙的拘传、催科等公务，衙役必须执有吏房开出的差票方可执行公务。
同时负责拟写刑案公文，并办理在押犯人清册、治安状况详文及自理案件循环簿卷宗。结案后整理通案材料，入档封存。
民刑诉讼的主要途径：一是由当事人自己或被害者家属直接到官府告发，称为告。
县衙大门东侧有一鼓架，鼓架上放大鼓一面，这是专供告状人击鼓喊冤用的。如没有人命案或大冤，告状人是不能随便击鼓喊冤的；但告状人击了堂鼓，知县就必须立即升堂理事。
二是由监察御史或司隶校尉“察举非法”、“举劾犯罪”以及官吏
之间互相纠举。
（请特别注意这一条，在孟德斯鸠个人学习笔记中，孟德斯鸠学习到中国这一条政治制度，因为转译的原因，以讹传讹，成为美国所谓的 “三权分立” 制度）
古代司法实践中重口供，被告的口供往往是定罪量刑的凭据。在古代，用刑是合法的，公堂上常有县太爷大喝“不动大刑，量你不招”。
重刑之下，罪犯招供画押，知县往往凭罪犯的口供，便可当堂定罪，这样就难免有屈打成招冤案的发生，如《卷席筒》、《窦娥冤》中的主人公，莫不是受刑不过而屈招画押。
古代知县公堂常用刑有：杖、夹棍、拶子，施刑者为三班中的皂班人员。刑审之下，很难保证案件客观公正地审理。尤其碰上昏庸无能的知县，草菅人命便不足为奇了。
取得口供后，三日以后再复审，以观其供词是否相同，复审以后进行判决，并向被告宣读判词，叫“读鞫”。判决后，允许犯人请求复讯，即乞鞫，期限为三个月。
在民事诉讼中，原被告均有举证责任。审讯结束后，要求犯人书写状纸、画押，作为判决的依据，即当堂画押。
对于死刑犯，在判决后执行前，由上级司法监察机关专差官吏，对在押犯进行审录，称为“录囚”，经过“录囚”认为无误方可执行，类似于我们今天的“复核”。执行死刑时，知县往往要当监斩官。
对于诉讼期限，宋朝开始有了明确规定：大事不过二十五日，中事不过二十日，小事不过十日。
审判后，犯人就被投入监牢，根据案情戴枷或钳、等刑具。
监狱内也设有临时的羁押场所，即羁候所。凡与案件有干系的证人、乡邻、尸亲、嫌疑犯和初审后须审转复核的人犯，均为临时羁押处所对象。
县衙的看守所实际上，古代也有复审制度，叫做秋审。秋审是复审各省死刑案件的一种制度，源于明朝，因在每年秋季举行而得名。古代执行死刑大多在秋季，于霜降以后冬至以前执行。
古代执行死刑，受儒家“天人感应”、“顺天行诛”的理论影响，认为秋末冬初，天地一片肃杀之气，此时执行死刑是“顺应天意”。
但是，也有例外，凡朝廷遇有登基、死葬、灾异而实行大赦，赦乃德化之道、仁政之端，也包括死刑犯。西汉 200 余年，大赦达 80次。但“谋反大逆等罪”不包括，更不受秋后问斩的时间限制，往往斩立决。
对于“政治犯”的处罚，明朝是十分严厉的。当然，那些扰乱社会稳定的盗贼，也属于严厉打击的对象，并且总结出了一些缉拿盗贼的方法。在古代，有经验的捕役通常采取如下方法使盗贼归案：一是因时因地随时改变缉捕方案。按照人们平常的思维，盗贼都应在夜间作案，且来去不超过 10 公里，因此多在案发地点附近访问侦查。
二是对于缉捕到堂的盗贼，察言观色，严审细问。有些罪犯，特别是惯犯，面对捕役的审问十分冷静，且谎言编得天衣无缝。此时，
有经验的捕役并不轻率地施刑，而是反复审问，调查落实，以期发现罪犯的蛛丝马迹，追查出真赃实据，才对其量刑定罪。
三是对真正的同案犯、窝主，一经发出拘捕令，捕役就立即带人捉拿、拷打。不然，让其搬走赃物，失掉证据，案子就不好破了。
古代正式规定破案的期限，包括通缉在内，是三年零四个月。超过规定期限而未抓获的，就要受到官吏的弹劾。如果有意隐瞒、遮掩、拖着不办理，以后如经告发，或是上司查访出来和别的悬案破案时附带破案，依照规章条文，受理官员应当予以革职。
以上就是中国政治和法律制度的基本轮廓，美国建国后，在政治和法律制度方面，花了两百年学习中国的时间，才勉强有这样的框架出来。
作者:公子镔 日期:2014-06-01 19:46
@小田田 1009 24715 楼 2014-06-01 17:26:34这里必须点赞，当我看到唐宋时的司法时，盛世果然名不虚传，经典，反看现在的法律，欧美化。还有察言观色问审，美剧中 lie tome 那都不算什么。
而欧洲大陆法律基本上是从古罗马法律发现起来的。
-----------------------------是的。
所谓的陪审团制度，其实就是宗教审判所制度。宗教审判的主要任务是审判异端，整个美国法律史，就是一部对异端审判的历史。
只不过在过去的崇洋时代氛围下，美国知识界用五月花事件，将
异端迫害者打扮成了异端受害者。
实际上，这里的罗马法，分为两个体系：一个是罗马教会法，一个是罗马世俗政权法。
因为教皇子午线的教会法规定，美国基本上是沿袭哈布斯堡家族西班牙分支的拉丁教会法律体系。
这个法律体系在美国建国分裂，华盛顿政权是法国的傀儡政权，引进了法国的法律体系。
至于英美法（普通法，习惯法），陪审团制度，在拉丁文明占主流的 19 世纪，欧美社会是鄙视普通法的，拉丁民族一向鄙视日耳曼民族，乃至于美国普通法奠基人霍尔姆斯 (Oliver Wendell Holmes,Jr., 1841 - 1935)，起初都没有勇气承认以陪审团制度为基础的英美法。
到了美国登上帝国舞台的时候，阿 Q 终于变得阔气，霍尔姆斯赶紧推翻自己以前的观点，于 1881 年推出大作：普通法 (TheCommon Law)，正式将普通法作为美国的法律传统。
作者:公子镔 日期:2014-06-01 22:31在基督教社会，只有东正教俄罗斯能够跟中国相匹配。其次是欧洲哈布斯堡家族，意味着只有德国和法国能够勉强算得上文明。
总的来说，美国人祖先主要是奴隶，战犯，囚犯，美国从来就是一个下等国家。凡是移民大国，都是下等国家，最吸引的都是下等人。
这里说的下等，就是指人的阶级身份。
罗马教会总部已经移到南美洲了，罗马拉丁文明只剩下钱和南美
洲奴隶了。
总的来说，欧洲发达文明国家，都是瞧不起美国等移民大国的。
美国统治阶级，逢年过节都是要到欧洲老宗主家报到的。
所有中国移民，到了移民国家，是永无翻身之地，彻底沦为奴隶阶级。
中国移民在出去之前，能够有显赫的金钱和身份地位，是因为中国的文明程度过于发达，像高考等社会制度，能够使下等社会向上流流动。
中国移民从来没有意识到，是中国文明能够使他们获得资本出国。
但是，到了国外，就绝无可能翻身，至少百年之内没有任何希望。
作者:公子镔 日期:2014-06-01 22:49中国移民不了解的一点是，在西方社会，读书根本不可能改变命运，中国人就算哈佛牛津毕业，仍然是属于下等阶级。
中国移民最大历史错觉，就是把中国读书改变命运的观念错误带到西方国家。
实际上，在基督教和犹太教社会，读书，受高等教育，并不意味着进入主流社会，相反，高等教育反而更有可能孕育异端思想，反而会受到一神教社会的警惕：
在基督教和犹太教社会，金钱、权力，身份和社会地位，是由教堂决定的，绝对不是大学毕业典礼。孩子从小阶级就固定了，谁念经，
谁执书，已经是教会法规定好的。
作者:公子镔 日期:2014-06-01 22:52美国只有两个阶级：奴隶主和奴隶。所以，美国人最追求自由，因为只有奴隶才最关心自由还是不自由。美国社会从来不知道平等。
作者:公子镔 日期:2014-06-01 22:59而且，很多人不知道的一点，哈佛牛津等知名大学，含金量最高的文凭，是神学院文凭。这些学院往往叫基督学院，三一学院，这个就是神学文凭。
你就算哈佛牛津卡耐基计算机博士教授毕业出来，仍然属于下等阶级的穷打工仔。
作者:公子镔 日期:2014-06-01 23:00美国人从来不尊重知识，也不尊重教授，他们只尊重上帝。
作者:公子镔 日期:2014-06-02 11:17
@黄天当立 24737 楼 2014-06-02 08:35:05浮叶兄 宁念家乡一拈土 莫恋他国万两金不如回国建一个新的白马寺 度一度还在水深火热之中的家乡人民 可好？
-----------------------------他一个移民中介穷打工的，不要为难他了。
作者:公子镔 日期:2014-06-02 11:35以前在福清的时候，认识一个朋友。写的一手好字，生活文字，语言古朴。
后来了解是四兄弟，四个兄弟都出国了。现在父母都七八十岁了，家中无一人照顾，一方重病去医院时，根本无人。
最后就是我这个朋友回来了，其父母恰处在七十三八十四的年龄。
四个兄弟中，就回国这个是学历最低，在美国也是偷渡去做中餐馆，剩下的都是高学历，美国半名牌大学。
学历最低的这个，比较喜欢国学的东西，尤其难得的是读过大学，中庸的。当然英语是考零分的那种。奇怪的是，福州开阜早，教堂洋校多，但私塾老派教育的也不少。
其父亲有严重的慢性病，需要经常去医院，经常擦身，处理排泄物，等等。
一般回国一次至少要花一两万美元。剩下三兄弟二十多年来，只前几年回来一次。是因为福州洋下的古宅拆迁，要赔偿一千多万，老人要写遗产分配。
三兄弟回来时，我也去聚会。几个人没有谈别的，无非是中国如何黑暗，美国如何民主自由，甚至说日本豆腐都比中国好吃十倍。
高谈阔论之后，总有一丝郁郁寡欢，无法言说的忧伤。
在生活中，我对这些 [反华] 言论，以我现在的性格，从来是微笑不语，只是劝酒。
经历过，都会明白，人世间终归没有天堂，每个人都有生活的种种无奈。也正因为经历过，我们选择不去揭穿。
作者:公子镔 日期:2014-06-02 15:29似乎有太多的人举例各类精英，甚至贪官大量移民，来推崇移民。
其实，最简单的方法，是去理解一下 49 年逃亡台湾的大陆人，走过的一生。除此之外，任何解释都是多余的。
作者:公子镔 日期:2014-06-03 10:54这还不说，中世纪的欧洲，教会势力够强大了吧，各地王公还要反抗一下，在如今，天性爱自由的资本，反而像孙子一样听话。可能么----------------------------这些观念，都是中国公知自己臆想的，是思想幻觉。
认真读过我文章的，应该清楚以下几点：1. 西方社会的自由，首先是指路德的自由，基督徒的自由。
马丁路德于 1520 年一年之间连写了三篇有名的文字:a. 北方日耳曼基督教公侯书b. 教会被掳于巴比伦c. 基督徒的自由这个自由，不是指异教徒的自由，更不是中国人的自由。中国人属于无神（自然神）民族，崇拜万神。在基督徒眼里，中国人属于异端，属于基督的敌人，除非中国人皈依基督教。
2.欧洲各地公侯本身就是教主，教会最高领袖，只不过是叫新教，新教自然也是教会。公侯反对的是教皇的中央集权，但从来不反对自己掌握权力，担任新教教主。
而且，历史事实是，罗马教会从事过的一切罪恶，新教会也重复过。五月花教徒一登陆美洲，就开始建立宗教独裁制度，迫害其他教
徒。宗教受害者，一旦翻身，就立马变成宗教迫害者。人性的恶，是一种恶性循环。
作者:公子镔 日期:2014-06-03 10:55资本没有权力的依附，就什么都不是。
作者:公子镔 日期:2014-06-03 13:19我在福州做偷渡服务的时候，认识了大量的偷渡回国者。发现了截然不同的两批人：同村的穷人偷渡美国，回国后，有的人仍然一贫如洗，有的人则买房置业。
分析后发现，那些偷渡美国后变富的，都是非常勤奋的劳动，对社会活动几乎不感兴趣；而偷渡后依然贫穷的，往往是参加了各种宗教团体，正教邪教都有。
因为参加教会要消耗两项资源：要长期参加教会活动，要长期免费给教会做义工等等；更重要的是，入教一定要常年捐款。
结果这些人回国后，仍然一贫如洗。
前面说过，笔者参加过各式各样的地下教会和信仰。笔者最感兴趣的就是教会组织的资金来源和去向。当然笔者长期从事过偷渡行业的服务工作，也有机会接触大量的美国加拿大的华人宗教团体，尤其是功法派。
无一例外的是，任何一个地下宗教团体，首先以捐款为主要信仰考核。钱捐的越多，表示越忠诚。在信仰驱动下，穷人仍然有不可思议的捐款行为，比如卖血等等渠道。
任何时候，信徒都不得质疑捐款资金的来去。否则立即被驱逐教
会。
正规，大型的宗教和社会团体，有国家资金支持。才是真正对弱者的保护。
表面上，加拿大政府给了穷人补助，但是，美国加拿大社会，邪教组织遍地，第二天，这些补助就被邪教骗走了，你还要感激涕零。
我们知道，美国加拿大是绝对的文凭和信用社会。为什么需要这样？这样就可以制造人类社会的知识金字塔，对于邪教组织尤其适合。
在北美社会，教会知识分子跟不读书的，是有绝对的天然鸿沟，只有这样，利用知识和宗教进行有组织经济诈骗，才能普遍发生。
作者:公子镔 日期:2014-06-03 13:26我们常常听说，美国人处处防政府，这一点我承认。但是，美国人不防耶稣，不防教主呀。最终结果，就是政教合一，这跟伊朗伊拉克就没有任何差别。事实也正是如此。
作者:公子镔 日期:2014-06-03 13:31如果仔细研究英美加拿大的法律，对诈骗罪的刑罚，是世界最轻的。在北美，诈骗是主要的社会生存手段。
作者:公子镔 日期:2014-06-03 19:48远望两江 24771 楼 2014-06-03 12:54公子镔 24751 楼 2014-06-02 15:29:49似乎有太多的人举例各类精英，甚至贪官大量移民，来推崇移民。
其实，最简单的方法，是去理解一下 49 年逃亡台湾的大陆人，走过的一生。除此之外，任何解释都是多余的。
-----------------------------没走的，被搞死的又有多少？
-----------------------------lzqlzqlzq_2012 24775 楼 2014-06-03 13:37:02顶。公子请回复。
-----------------------------你们的意思，刘汉这些人不该死？或者说哪些人不该死？你们站在谁的立场？
作者:公子镔 日期:2014-06-04 10:39jingtai1840你敢正面回应，就是好事，-----------------------------我的话不是回应，我只是检查自己文章，在写作上是否有疏漏和补充。我没有任何兴趣回应你。你提到的作者，我也没有任何兴趣去阅读。我认为写作的最高标准，就是文章本身就解释一切，无须任何回应或对质。
我知道，某些长期坚持的人，有很强的好胜心。但我希望你们能从我帖子学到的是，一个人人生中最大的敌人，始终是自己。
作者:公子镔 日期:2014-06-04 11:50那只是你一厢情愿的误读。
我是一个生活在南方小县城的闲云野鹤，在现实生活中已经与世无争。我没有任何兴趣关心你们的态度和立场。
我说：你们站在谁的立场？
这是温和提醒你们自问，并不是质问。是提醒你们，你们在亲生父母都无法照顾之余，去关心别人的生死，在多大程度上，是出于人性的善良和温情，还是道德绑架，只有你们自己清楚。
其实我觉得，托尔斯泰的名言应该倒过来。
幸福的家庭，都有不同途径走向幸福；而不幸的家庭，原因往往是相同的。即自身的软弱和无能。
生活的经验告诉我，在公共场合讨论一个群体的不幸和苦难，讨论离自己身边非常遥远的人生，并赋予高尚和伟大的意义，如文革或广场，其实，更多情况是自身的疾病缠身，家庭的不和，贫困，自身无力解决所表达的一种愤怒情绪。
这种愤怒情绪，往往转变为宗教式的神圣情感，伴随着愤怒者的一生。这就是我说的，人一生的敌人始终是自己。
作者:公子镔 日期:2014-06-04 12:22文革和历史上的今天，是我们所处时代的历史大事。当然，今天的评价，对文革妖魔化，对历史上的今天正义化，是今天的思想主流。
但是，我作为业余长期读历史的人，则不是这样看。我相信明天的历史，至少不会这样看。
作者:公子镔 日期:2014-06-04 16:08我不能，也无意讨好所有读者。我认为最好的写作，是自娱自乐，是自己获得的快乐。
而那些以说服，讨好，诡辩为基础的写作，是最痛苦的写作。作
者因为读者的反应而一惊一乍，或兴高采烈，或郁郁寡欢。是忧郁症的最大病因。
作者:公子镔 日期:2014-06-04 16:22
@qingshui08 24817 楼 2014-06-04 16:10:44可否接着说二战？希特勒为什么进攻苏联等等-----------------------------刚写好一个帖子，可以算是部分回答你的问题。
作者:公子镔 日期:2014-06-04 21:24
作者：jingtai1840 时间：2014-06-04 14:07:58至于怎么去取的成功，自信的人自然有自己的途径和平台，但是先要建立科学的认识方法，不被人忽悠，是安身立命的基础。
-------------------一年又一年，天涯总是有傻瓜来接棒顶贴，我表示欣慰。
作者:公子镔 日期:2014-06-04 21:29崇拜科学和逻辑的，往往是文科生，或者只有中学生的社会经验。
几乎很少人知道，西方科学和逻辑，真正的起源是中世纪的基督教神学和巫术，而这又来源于中国的宋明理学和阿拉伯哲学。
西方科学的探讨模式，是中世纪的托马斯阿奎那，奥卡姆等等，从天堂是否有玫瑰等类似问题开始的。然后前面大家都知道是黑死病前八百年的历史断层。
在本质上，巫术、神学、数学、逻辑、早期科学，都是一体的。
所有普通人的知识体系能够讨论的科学和逻辑，都是巫术或神学
的变种。所以，每一个宗教信徒对自己的信仰都是固执的。
张口闭口科学、逻辑、民主、自由，本质是宗教的狂热，思想的幼稚。
作者:公子镔 日期:2014-06-04 21:32西方经济学为什么走向高等数学，因为数学剥离现实世界最纯粹，最容易建立巫术和宗教体系。在利益集团驱动下，西方经济学发展成为人类最幼稚和最愚蠢的一门学科。
作者:公子镔 日期:2014-06-04 21:35西方科学的探讨模式，是中世纪基督教神学家托马斯阿奎那，奥卡姆等等，从天堂是否有玫瑰、天堂的玫瑰是否有刺等类似问题开始的。
作者:公子镔 日期:2014-06-05 06:44
@victornie 24842 楼 2014-06-05 03:54:02我想请问一下楼主，现如今的中国货币贬值论喧嚣呈上，看你知识渊博，特意请教你，现如今用什么方式能够保值，是保值，不是增值！
-----------------------------首先坚持在晚上十一点前睡觉。健身，保养。身体健康是最大的保值。身体的软弱，往往导致意志的软弱和事业的不顺利。
毛泽东的烟瘾非常大，1945 年在重庆与蒋介石谈判时，他始终未抽一支烟。当时，蒋介石对陈布雷说：“毛泽东此人不可轻视。他嗜烟如命，据说每天要抽一听(50 支装)。但他知道我不吸烟后，在
同我谈话期间绝不抽一支烟，对他的决心和精神不可小视啊！”
作者:公子镔 日期:2014-06-05 07:30
@syztylt 24844 楼 2014-06-05 07:02:31最优秀的商人，都是做人，做关系。
马云、李彦宏、马化腾都是你说的那样吗？
最优秀的商人，都是做人，做关系。这种思想真的很进步吗？
这种思想有利于贪官污吏的权力寻租、将来最优秀的商人都是科技创新的人才！
靠关系吃饭本身、让人混在名利场中得失参半而已。
最优秀的商人，都是为人类与社会做贡献大的人。
拉人情、走关系的洗脑本质是官场衍生出来的蒙蔽心智的邪说。
我相信：科技与法治......-----------------------------科技创新是好，但不是一定需要自己来做，而是能够控制科技创新人才。
对个人来说，有个为谁辛苦为谁忙，人生生存意义的问题。
在 IBM 研发大楼中，都是中国清华北大、印度科学家这样的社会阅历为零的高智商傻瓜。你绝不会看到比尔盖茨和乔布斯出现在研发大楼的通宵灯光中，他们都在高尔夫球场。
我们自己要切断向美国输出高科技人才和廉价工厂的路线。高考英语是向美国输出物美价廉高科技人才的最佳途径，废除高科英语是切断向美国输出高科技人才的第一步。人才要自己培养，供自家使用。
现在最发达的高科技，计算机，核电，微电子，基因，全部是人类在二战前的知识积累。人类高科技知识突破将在很长时间出现大停滞。另外，在互联网时代，科技知识在全世界达到一个前所未有的共享阶段，这是中国能够赶上美国最关键地方。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
作者:公子镔 日期:2014-06-05 07:58--------------------------
@wenlicheng646 24846 楼 2014-06-05 07:32:55支持，公子起得挺早-----------------------------是的，从上海回来后，现在习惯早睡早起。
作者:公子镔 日期:2014-06-05 15:14
@zxm_y2000 24865 楼 2014-06-05 11:54:15五是我想大家都认同绝对的权力导致绝对的腐败，大家都欣赏西方国家三权分立制度，对中国则一贯认为是专制制度，既然是专制，就要改革，改成西方的三权分立制度，建立制衡，构建民主法治。请楼主分析下。
-----------------------------我粗略总结一下美国的三权分立制度，更详细的分析，以后有空写。
美国政权分两个层面：神族政权和世俗政权。
这必须深刻探究基督教教会政权的历史起源。
首先神族政权（教皇，教主）和世俗政权的关系，类似于汉献帝跟曹操的关系。
历史上罗马教会的权力起源，起决定性作用的是法兰克人。
公元 739 年伦巴第人企图征服罗马，教皇格利高里三世请求法兰克王丕平提供军事保护，并承认丕平的世俗君主地位。
丕平为了答谢教皇对他王位的认可，将意大利占领区赠给教皇，这就是著名的“丕平献土”，教皇国的成立，意味着罗马教会同东罗马帝国在政治上的正式分离。
为了使教皇国的立国合法化，法兰克人伪造了一些极其重要的文件，例如：“君士坦丁的赠予”，把它说成是罗马君士坦丁大帝颁布的一项教令，大意说，当他创建新罗马（指君士坦丁堡）时，他曾将旧罗马以及其所有的西方领土赠给了教皇。
作为教皇世俗权力基础的这项馈赠，竟被以后中世纪的人们一直深信不疑，直到文艺复兴，被佛罗伦萨历史和语言学家瓦拉斥为赝品。
也里可温教，即元代时对于基督教各派的总称。
1266 年，元世祖忽必烈派马可波罗之父及叔父返回欧洲，并向罗马教廷提议派遣一百名宣教士前往中国，然而最后只有二人自愿前往，且皆在未抵达中国前折返。
及至 1289 年，罗马方面再派方济各会宣教士高维诺 (Giovannidi Monte Corvino) 前往东方各汗庭。
1293 年，高维诺到达元大都拜见忽必烈，并获准在大都宣教，由是开始了元代基督教在华传教之历史，当时与唐代以来传入中国的
景教被合称为也里可温教。
1328 年，孟德高维诺死于中国，当时全中国内有信徒三万人，可见其盛况。
正是在元代，西方基督教社会从元朝学习到当时世界最先进的文明和制度，从蛮夷走向文明。
美洲由欧洲王室家族统治。
统治美洲的王室家族，首先是哈布斯堡家族北派（日耳曼民族，奥地利分支），和哈布斯堡南派（拉丁民族，西班牙分支）。
教皇子午线是 1493 年 5 月在罗马教皇亚历山大六世仲裁下，西班牙和葡萄牙瓜分殖民地的分界线，重点是美洲殖民地。
1542 年，为了对抗哈布斯堡王朝，法王弗朗索瓦一世（拉丁民族，法兰西分支）请求与奥斯曼帝国联盟。
那么，这是现代美国政权基础的最早起源。
那么，美国的政治制度和三权分立，其起源到底是如何？
美国政治制度的学习对象，主要是明帝国和奥斯曼帝国。
到了明代末期，耶稣会成为基督教跟明朝廷接触的正式机构。经过耶稣会两百年的翻译工作，西方日耳曼蛮夷社会开始学习如何建立人类文明和制度。
1527 年，哈布斯堡家族的查理五世，血洗罗马，现代欧洲世俗政权开始建立。
我们首先看一下罗马教廷政治制度。
罗马教廷的首脑为教皇，枢机团成员有选举或被选举为教皇的权
利，分枢机主教、枢机神父、枢机执事三级，因皆穿红衣，在中国通称红衣主教。
狭义的教廷仅指天主教的最高行政管理机构，主要包括各圣部、各法庭、教廷各秘书处，办事局和理事会以及一些常设委员会，均由教皇授权进行工作。
教廷各圣部计有信理部、主教部、圣事礼仪部、神职部、修会及在俗团体部、万民福音传播部、列品部、天主教修院及大学教育部、东仪教会部。
教廷各法庭计有宗座特赦法庭、高级法庭、最高法庭。
而这就是现代美国政治制度的原型。
美国（美洲联合国）政权分神族政权和世俗政权。
在神族政权方面，美洲联合国由基督教拉丁派（拉丁民族：罗马，西班牙，法兰西）基督教日耳曼派（日耳曼民族，奥地利，德国，英格兰；荷兰，比利时，卢森堡）统治；在世俗政权方面，美洲联合国由哈布斯堡家族南派（西班牙）、哈布斯家族北派（奥地利）、哈布斯堡西派（法兰西）三族统治。
那么，再看美国的三权分立制度。
美国行政部门（总统和检察院）：总统虚君，汉献帝；汉献帝能够控制的检察院（董贵人的父亲车骑将军董承、左将军刘备、长水校尉种辑、将军吴子兰、王子服）。
美国立法部门（元老院，人大代表院）：欧洲王室政治斗争失败
的，被流放、驱逐的，哈布斯堡家族各大派系子弟；美国司法部门（法院）：西班牙宗教审判所。
作者:公子镔 日期:2014-06-05 15:54美国总统，罗马教皇，汉献帝，将这三者联系在一起，能够比较顺利理解美国政治制度。
在历史上，罗马曾经被屠城四次，尤其是 1527 年哈布斯堡家族查理五世的屠城。而美国历史上多位总统被暗杀和袭击。
东汉建安四年 (199)，有一天，曹操骑爪黄飞电马，引十万之众，与天子猎于许田。军士们排开围场，周围达二百余里。曹操与天子并马而行，只相差一个马头的距离，背后都是曹操的心腹将校。文武百官，远远侍从，谁都不敢近前。
后来，当曹操一时无敌时，孙权上表劝曹操称帝，曹操笑着说：“这小子是准备把我放到火炉上烤啊？！”
那么，暗杀美国总统之所以不是一件难事，是说，在神族政权和世俗政权的权力结构上，美国总统还要受教皇和哈布斯堡家族掌门人的指挥。
当然，美国总统，罗马教皇，汉献帝，这三者排在一起，包括上述解释，只是便于理解。因为终究三个政权结构不是对等的。
作者:公子镔 日期:2014-06-05 16:20那么，我反复提到哈布斯堡政权，说美国世俗政权由哈布斯堡王朝统治，是指哈布斯堡政权的权力延伸，这个逻辑是这样。
首先，华盛顿的江山，主要是法王路易十六打下的。所以，美国
革命早于法国大革命。到了法国大革命，法王路易十六上断头台，华盛顿就失势了。
法国新统治者拿破仑，显然不会跟旧君主的代理人华盛顿打交道，他指定杰斐逊为法国在美国的新代理人。所以，杰斐逊成为美国的第三任总统。
失势后，华盛顿作为傀儡君主，除了破口大骂拿破仑，也别无他法，还不如主动下台体面点。如果不是拿破仑的出现，华盛顿终身总统都没有问题。所以所谓的华盛顿主动退位，其实只是刘禅式的禅让。
我说美国由欧洲王室家族子弟统治，这个主要是指欧洲王室的庶出子弟。
拿破仑出身寒门，政权要得到承认，就必须是哈布斯堡家族血统。
所以拿破仑第二任妻子，娶了哈布斯堡家族公主路易莎，这就是哈布斯堡家族在美国的权力延伸。
作者:公子镔 日期:2014-06-05 16:33
这幅画叫华盛顿登基 (The Apotheosis of Washington)，是美国国会大厦的吊顶壁画。反映新生美国统治者，对政治的幼稚理解。
华盛顿是个非常可笑的政治小丑。在美洲这些庶出子弟，缺乏封建礼教，华盛顿本来就是想成为拿破仑式的人物的，只是路易十六断头。后来，美国内战前后，美国统治者非常想建立拿破仑式的政权，找了一个意大利画家布拉姆迪 (Constantino Brumidi) 做了这幅画，
表达美国对君主制度的向往，将华盛顿塑造为政教合一的最高领袖。
布拉姆迪本身是个末流画家，华盛顿身边的圣女，模特原型是布拉姆迪在妓院生活中认识的妓女。
作者:公子镔 日期:2014-06-05 19:04公子镔 24872 楼 2014-06-05 16:20:44那么，我反复提到哈布斯堡政权，说美国世俗政权由哈布斯堡王朝统治，是指哈布斯堡政权的权力延伸，这个逻辑是这样。
首先，华盛顿的江山，主要是法王路易十六打下的。所以，美国革命早于法国大革命。到了法国大革命，法王路易十六上断头台，华盛顿就失势了。
法国新统治者拿破仑，显然不会跟旧君主的代理人华盛顿打交道，他指定杰斐逊为法国在美国的新代理人。所以，杰斐逊成为美国的第三任总统。
失势后，华......-----------------------------
@黄天当立 24874 楼 2014-06-05 16:38:44错了 应该是 汉献帝式的禅让-----------------------------哦对，说太快了。
作者:公子镔 日期:2014-06-05 19:06
@黄天当立 24875 楼 2014-06-05 16:41:32楼主太毒了 你就是那个女人拿着法西斯束棒 都比说妓女要
好听呀-----------------------------别急，好戏还在后头呢，华盛顿自己就开过美国最大的妓院，所以华盛顿能成为美国首富。
作者:公子镔 日期:2014-06-05 19:22
这是美国内华达州首府卡森城六英里开外，坐落着：月光小兔山庄 (Moonlite Bunny Ranch)——内华达州最富盛名的合法妓院。主要由华盛顿家族控股。迄今为止，内华达州仍然是华盛顿家族的根据地。内华达州是美国少有的卖淫合法州。卖淫是内华达州的主要 GDP来源。
历史上，华盛顿自己的土地和产业，主要分布在内华达州，是美国最大的封建势力之一。根据前面分析，主要是代表基督教拉丁派的法国势力。
在华盛顿时代，美国很长时间都缺乏女性，男女性别比例达到10:1，所以华盛顿时代开妓院，比卖黄金还赚钱。
因为在华盛顿时代之前，美国还没有讨论废除奴隶制度，所以，美国奴隶主一般挑出好看的女黑奴，作为自己的后宫，每一位美国建国之父，都有自己的女黑奴后宫。
那么，因为涉及到财产继承问题，怀孕的女黑奴，往往分配给男奴隶。当然因为避孕不当等原因，有的产生了后代，比如杰斐逊总统
蓄养 14 岁的女黑奴贺明思，就有了黑人后代。
全世界基督教拉丁派的殖民地中，黄赌毒是支柱产业。内华达，巴西，墨西哥，等等。
作者:公子镔 日期:2014-06-05 19:25华盛顿采办后宫女奴的工作，主要是由华盛顿侄子约翰完成，有长期的性奴隶买卖流水，后面我会详细讲解。
作者:公子镔 日期:2014-06-05 23:34
@zxm_y2000 24890 楼 2014-06-05 22:17:42公子你好。记得看美国电视剧中《越狱》中，有个幕后的黑手代号就叫公司 company，而不是叫 corporation，company 可以暗杀总体、操控选举，扶植利益代言人上台，追杀反对派包括原来的体制中人。我觉得越狱的背景同楼主说得很有契合之处。有空请楼主也分析下越狱的政治背景。
-----------------------------我没看过这部电视，刚刚阅读了简介：迈克·斯科菲尔德的教育背景会让人奇怪为什么他要犯下那样的罪行。在 Mortan 高中完美表现，他以优异的成绩毕业于芝加哥的Loyola 大学。
Mortan 是犹太人使用的 [摩西] 一词的撒克逊语形式，即皈依基督教的犹太人用的最多的名字之一。
Loyola 的中文意思，就是黑袍教皇、耶稣十字军教主罗耀拉。
那么，company 应该是指耶稣十字军团 (Company of Jesus)。
可以估计，十有八九就是美国神族政权跟世俗政权的政治斗争。
有空的时候，我看完这部电视分析一下。
作者:公子镔 日期:2014-06-06 00:22崇祯皇帝三个儿子的历史以及大明朱氏族谱先说皇长子，也就是太子朱慈烺，他的身份最尊贵，运气和遭遇也是最差。从大顺军中逃出后，可能是因为要寻找亲人，他回到了已经落入满清的手中的北京，找到了自己的外祖父周奎，寄居在了周家。
并和自己的妹妹，那个被崇祯帝砍掉一只胳膊的长平公主重逢，兄妹俩抱头痛哭。然而周家人都是势力小人，哪里会保护安置这位烫手山芋？太子的舅舅周绎出面要刚安顿了两天的太子马上走人。
在乱军当中吃够苦头的太子早就一肚子怨愤，再见到这些臣子加亲人的不忠不义，哪里还压得住火？与自己的舅舅大吵起来，以至于双方拳脚相加，终于惊动了邻里和巡捕，周奎见已瞒不住，便把自己的外孙子举报了。
清摄政王多尔衮无端的抓住了大明王朝的真命天子，按说应该是喜出望外，可事实上明太子的落网并不那么简单，无论是杀是留都很麻烦。作为外来入侵者，满清一方面为了收买人心可以礼葬崇祯皇帝，可以善待所有不再抵抗的人，另一方面对于他们一统中原的障碍决不会手软。可明太子正好处在这两中态度的矛盾当中，若是留着他，明朝的忠臣义士就会心怀希望的打着他的旗号前赴后继。可如果杀了他，满清精心炮制出来的为明朝报君父之仇的幌子就会不攻自破。
多尔衮不愧是精明的政治家，他很快想出了一个一箭双雕的好主
意，那就是——让人指出太子是假的，以冒充太子之罪将太子杀掉。
于是，一场“认证真伪太子”的闹剧上演了。
首先是亲人指认，太子外公周奎和舅舅周绎自然领会了摄政王的意图，一口咬定太子是假冒的，长平公主坚持说是真，被周奎打了一个耳光后也不敢再说话。原太子的侍奉太监有几个不知天高地厚的指认是真，马上被处死，剩下的也就承认是假。连曾经是太子老师的原内阁大学士谢升也指出是假。虽然太子当众说，谢先生，某年某月某日，你讲书时说过某事，现在还记得吗？弄得谢升哑口无言，怏怏而退。
但结果已经出来了，太子是假的！还有人上表坚持说是真的？好办，杀!一气杀了十五个争辩的大臣，终于没人敢说话了。太子在被压上断头台的时候也许明白了，他原本来北京时看到满清礼葬他的父皇，以为也会厚待他，可父皇受到礼遇是因为死了，而自己是活的。
他终于连以一个前朝太子的身份去死的机会都没有了。
（以上史实出于《石匮书后集》和《甲申传信录》）
（补充一下，当时朱慈烺虽然只有十六岁，却是一个风流才子，各处留情，一苏杭美女曾为其生一子，名曰朱和檄，当时已经一岁，朱慈烺把这对母女养在京城繁华之地，在李自成乱国时，把她们母子悄悄转移，后无音训。）
皇三子定王朱慈灿，一直以来下落不明。
到康熙 18 年三藩之乱快要平息时，定远大将军安亲王岳乐在湘中抓获了一帮乘乱招兵买马的草头王，审问后发现他们还有同党，是
一个还俗的和尚，自称叫朱慈灿。抓获后，发现供述的情况与真正的皇三子情况极为相像，与顺治 8 年、12 年、13 年、16 年和康熙 12年打着“朱三太子”旗号起义诸多皇三子大不相同，完全有可能是真的朱慈灿。
这回，清朝政府可比刚入关的时候成熟多了，康熙皇帝像弹灰一样漫不经心的说道：“彼时朱慈灿年甚小，必不能逸出，今安得尚存？
大约是假。”便决定了这位“朱三太子”的命运——以一个打着太子旗号的混混的身份杀掉。（《八旗通志》和《清圣祖仁皇帝实录》有载）
最小的皇四子永王朱慈焕应该是兄弟姊妹中最幸运的一个，在大顺军中与两个哥哥失散之后，与一位姓毛的将领逃到了河南，种了一年地。
后因为清政府清查“流贼”，姓毛的逃走，他只能一个人流浪，后在凤阳遇到了一位前朝姓王的给事中，老给事中念及皇恩，将他收养在家，并改姓为“王”。
在王给事中去世后，朱慈焕又过上了流浪的生活，在浙江遇到了一位前朝姓胡的官员，这位胡大人也是个心念故国的人，便将自己的女儿许配给他。从此朱慈焕以余姚王士元为名靠教书为生，到了康熙47 年，他已经七十五岁，并且组成了有一妻一妾，六子三女一个孙子的大家庭。他对于自己的身世一直守口如瓶，但作为明朝皇室的嫡系子孙，他最终也没能摆脱那高人一等的意识，他按皇家的传统，在为所有的儿子取名时以“和”字排辈，最后一字都为带有土部的怪字。
这些举动逐渐为人们所注意，一位念一和尚在浙东起义时便打着
他的旗号，终于使这位隐藏了几十年的前明龙种遭到了灭顶之灾。化名王士元的朱慈焕全家被捕，他的妻妾和女儿都自缢而死，男性家人无一漏网。
朱慈灿否认自己参与造反，他对主审官说：“今上有三大恩于前朝：流贼乱我国家，今上诛灭流贼，与我家报仇，一也；凡我先朝子孙，从不杀害， 二也；吾家祖宗坟墓，今上躬行祭奠命人洒扫，三也。
况吾今年七十五岁，血气已衰，鬓发皆白，乃不做反于三藩叛乱之时，而反于清宁无事之日乎？且所谓叛乱者，必先占据城池，集屯粮草，招兵买马，打造盔甲。吾曾有一于此乎？”话说得合情合理，而且也确实没有他参与造反的证据，可是，他承认了自己是前明皇子，就只能是死路一条。
康熙皇帝又玩起了多尔衮的那一套，拒不承认朱慈焕的真实身份。
清廷九卿审讯之后奏报：“朱三供系崇祯第四子。查崇祯第四子已于崇祯 14 年身故。又遵旨传唤明代年老太监，俱不认识。朱三名系假冒，朱三父子应凌迟处死。”
所有明末清初的史籍都记载崇祯第四子并没有在崇祯 14 年亡故，而已经事过 60 多年的老太监且不说是真是假，即使是真，又如何认得当年的皇子？
可惜，杀机已现，断难挽回，这些连康熙自己都骗不了的证据就把“王老先生”朱慈焕全家送上了黄泉路，朱慈焕凌迟处死，所有子
孙除死于狱中的，全部斩立决。（以上载于《鸡林旧闻录》和《清圣祖仁宗实录》）
至此，崇祯皇帝的子孙算是彻底被消灭（相信所有的满清皇帝都这么想。），而且全都是以不是他的子孙的名义被消灭。清朝皇帝一直在高唱举逸兴绝，善待前朝帝裔，以此来表示自己的宽仁大度和守礼好古，康熙皇帝还表示过：“朕意欲访察明代后裔，受以职衔，裨其世受祀事。”但当真的前明后裔出现的时候，便开始“叶公好龙”了，都聪明的用不承认身份的办法来食言，我是说过要保护善待你，可是你不是你，所以我杀你是理所当然的。
作者:公子镔 日期:2014-06-06 00:34朱元璋的总体思路是以“木火土金水”来为后代辈分排顺序。他有有 26 个儿子，每个儿子的名字都是木字旁的，他给每个儿子定了一个辈分表,每个表 20 个字,从他的孙子开始依次向下起名字。分别是：太子家：允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟。
秦王家：尚志公诚秉，惟怀敬谊存，辅嗣资廉直，匡时永信敦。
晋王家：济美锺奇表，知新慎敏求，审心咸景慕，述学继前修。
燕王家：高瞻祁见佑，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷。
周王家：有子同安睦，勤朝在肃恭，绍伦敷惠润，昭格广登庸。
楚王家：孟季均荣显，英华蕴盛容，宏才升博衍，茂士立全功。
齐王家：贤能长可庆，睿智实堪宗，养性期渊雅，寅思复会通。
鲁王家：肇泰阳当健，观颐寿以弘，振举希兼达，康庄遇本宁。
蜀王家：悦友申宾让，承宣奉至平，懋进深滋益，端居务穆清。
湘王家：久镇开方岳，扬威谨礼仪，刚毅循超卓，权衡素自持。
代王家：逊仕成聪俊，充廷鼐鼎彝，传贻连秀郁，炳燿壮洪基。
肃王家：瞻禄贡真弼，缙绅识烈忠，曦晖跻当运，凯谏处恒隆。
辽王家：贵豪恩宠致，宪术俨尊儒，云仍祺保合，操翰丽龙舆。
庆王家：秩邃寘台鼒，倪伸帅倬奇，适完因巨衎，骘眷发需毗。
宁王家：磐奠觐宸拱，多谋统议中，总添支庶阔，作哲向亲衷。
岷王家：徽音膺彦誉，定干企禋雍，崇礼原谘访，宽镕喜贲从。
谷王家：赋质僖雄敞，丛兴阐福昌，笃谐恂怿豫，扩霁昱祯祥。
韩王家：冲范徵偕旭，融谟朗璟逵，亶韶愉灏慥，令绪价蕃维。
沈王家：佶幼诠勋胤，恬珵效回瑝，湜源諲晳暐，圭璧澈澄昂。
安王家：斐序斌廷赏，凝覃浚祉襄，恢严颛辑矩，缜密廓程纲。
唐王家：琼芝弥宇宙，硕器聿琳琚，启龄蒙颂体，嘉历协铭图。
郢王家：伟闻参望奭，箴诲洎皋夔，麒麟馀积兆，奎颖晔璇玑。
伊王家：颙勉諟訏典，褒珂采凤琛，应畴颁胄选，昆玉冠泉金。
靖江王(朱元璋侄子)家：赞佐相规约，经邦任履亨，若依纯一行，远得袭芳名。
崇祯十七年（1644）三月十九日，思宗煤山上吊时，身边仅有司礼监太监王承恩陪伴。
思宗自杀以后，他的子女散归民间，下落不明，从而引起人们的各种猜测。
作者:公子镔 日期:2014-06-06 00:35
末代帝王的悲惨结局顺治二年（1645）三月一日，太监李继周奉弘光皇帝朱由崧之御札，将盛传正流落于苏州、杭州的皇太子接到南京。
据说，太子本不愿去南京，行前曾问李继周说："迎我进京，让皇帝与我做否？"李继周说："此事奴婢不知。"皇太子入南京后，被安排在兴善寺暂住。弘光帝派两名太监去见太子，辩认真伪。两人一见太子，就抱头恸哭，脱下衣服给太子穿。
弘光帝得知之后，大怒，说："真假未辩，何得便尔。"接着便处死了两名太监，并杀了李继周灭口。原总督京营太监卢九德也来探视，正视良久，不敢表态。
太子呵斥道："卢九德，汝何不叩首？"卢九德下意识地跪下便叩首，说："奴婢无礼。"太子说："你才隔多长时候，肥胖至此，可见在南京受用！"卢九德只敢叩头："小爷保重。"卢九德向弘光帝的报告是："有些相像，却认不真。"皇太子在南京的消息传出去之后，引发了弘光朝的政治危机。处于长江中游的左良玉，就以护太子的名义进逼南京；在江北的黄得功、刘良佐等总兵也上疏要求善视太子。但是，弘光帝深知，如果太子是真，自己捡来的皇位可能就不保了。
因此，在他的布置下，辩认工作慢慢地便朝"假太子"的方向转移。
尤其是曾经充任太子讲官的王铎，更是一口咬定太子是假。
最后，审讯的结果是：假太子真名叫王之明。接下来的审讯过程颇有意思。
三月初八，一审问官指太子为王之明，太子说："我南来，从不曾说自己是太子，你等不认罢了，何必更名改姓？
李继周持皇伯谕帖来召我，非我自来者。"三月十五日，都察院左都御史李沾提审。李沾大喊王之明，太子不应。
李沾怒道："为何不应？"太子说："何不喊'明之王'？"李沾大怒，吩咐用刑，太子高呼皇天上帝。当时，南京士民都说弘光朝廷欲绝先帝血脉。因此，到最后弘光政权虽然不承认太子的真实性，却也不敢加害太子。
五月十日，清军大举南下，弘光帝逃到了太平府。南京市民冲入监狱，殴打王铎，放出太子，并拥太子登上皇位。只可惜 5 天之后，清军即进入南京城。
当时，清军的统帅多铎问："太子何在？"投降的弘光朝大臣们说："太子是假的，真名叫王之明。"多铎笑道："逃难之人，自然改姓易名，若说姓朱，早就被你们杀了。"一名降臣说："太子原也不承认自己叫王之明，是马士英安排下的。"
多铎笑道："奸臣！奸臣！"五月二十五日，多铎设宴招待刚擒获的弘光帝，并将他的位置安排在皇太子之下。
皇太子对弘光帝说："皇伯手札召我来，反不认，又改姓名，极刑加我，岂奸臣所为，皇伯或不知？"弘光帝支支吾吾，不敢出声。几个月以后，多铎将太子和弘光帝都带往北京，随后都被清廷处死。
皇太子案刚结束，清初又接连出现了朱三太子案。
顺治八年（1651），有冒称崇祯第三子名朱慈焕者；康熙十二年（1673），有名杨起隆者冒称朱三太子；康熙四十六年（1707），又有化名王士元者，自称为朱三太子朱慈焕，后被凌迟处死；康熙六十年（1721），朱一贵之子自称朱三太子，聚众造反。
因此，朱三太子案先后出现四次。但是，朱三太子到底是思陵不是指思宗的第三子？思宗的第三子名朱慈炯，即定王。按照皇位继承的顺序来说，皇太子既已被杀，则年龄最大的皇三子朱慈炯是最合法的明朝皇位继承人，这也就是"朱三太子"名字吸引人之处。
还有一点，朱三太子案中两次指朱三太子为"朱慈焕"，而不是真正的皇三子"朱慈炯"。原因何在？
朱慈焕是思宗的第五子，生 5 岁即病死。
据《明史》记载，朱慈焕死前曾对思宗说："九莲菩萨说:'皇上待外戚太薄，将让他的儿子都死掉。'"
九莲菩萨即神宗的生母李太后。思宗觉得此事奇怪，便封朱慈焕为"玄机慈应真君"。
所以，朱三太子案中频频以朱慈焕为号召，大概是因为此类活动多依托于民间宗教，所以朱慈焕"玄机慈应真君"的身份具有更大的蛊惑力，应当与真正的皇子没有什么关系。
作者:公子镔 日期:2014-06-06 00:36那么，只要把贾宝玉设为崇祯的皇太子，红楼梦的全部情节，就跟历史事实对应上了。
作者:公子镔 日期:2014-06-06 07:45
@大话 1918 24903 楼 2014-06-06 02:16:21个人看法，一个教，代表了一个大的帝国的存在或者一个种族一段非常辉煌的历史，都对它缔造者与无比的尊重，作为一种精神力量传给后人，但，道教不同，他是一种智慧，教育国民，尊重自家的先辈，。。。说说你的看法-----------------------------好几位朋友，似乎都隐隐指向一个话题。就把我写好的草稿先贴出来，也许更清楚一点。
对于中国近代史，我们中国人有非常复杂的感情，悲伤，耻辱，愤懑，情绪影响了我们的判断。
我想，下面这篇文章，可能能揭开中国近代史的迷雾。
作者:公子镔 日期:2014-06-06 07:4720140606. 近代史以来中华文明跟基督教文明的百年历史冲突
中国百年近代史，是中华儒教文明跟西欧基督教文明的冲突。外层的表现是政治的，内层则是历史、宗教和文明的。
从拜上帝教的太平天国，五四运动，民国总统民主制，议会民主制，到孙中山三民主义，新民主主义，文革，并不是孤立的，而是延续不断、绵延不绝的中西百年文明冲突历史运动。
亨廷顿 (Samuel P. Huntington) 是哈佛国际和地区问题研究所所长，卡特政府国家安全委员会安全计划顾问，美国政治学会会长。
他在 [文明的冲突与世界秩序的重建] 一书中，开篇就指出：- 在这个新的世界里，最普遍的、重要的和危险的冲突不是社会阶级之间、富人和穷人之间，或其他以经济来划分的集团之间的冲突，而是属于不同文化实体的人民之间的冲突。
并分别列举了非洲的部族冲突，塞尔维亚及附近的民族争端，两德、两朝及台海等问题，意在说明的就是：- 在冷战后的世界，文化既是分裂的力量，又是统一的力量。
作者认为，冷战后，世界格局的决定因素表现为七大或八大文明，即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明，还有可能存在的非洲文明。冷战后的世界，冲突的基本根源不再是意识形态，而是文化方面的差异，主宰全球的将是[文明的冲突 ]。
我认为，亨廷顿的看法是不成熟和短视的，并歪曲历史。亨廷顿最大的问题，就是没有正视强势的西欧基督教文明自身的不成熟和这种不成熟导致的种种人类苦难和问题。
人类文明和自身，都必须解决历史问题，也就是从哪里来、到哪里去的终极拷问。具体表现在人是女娲创造，神创造，还是天地化生等等。
由于中华文明的历史延续性，中国人在自我起源和走向问题上，比其他民族拥有更大优势。
而在基督教文明的内部，基督教自身有犹太教跟基督教之争，旧约跟新约之争，希腊语派和拉丁语派之争。
在人类文明史上，由于历史的断裂，基督教新教文明属于新生、后来的婴儿文明。
西方历史五百年来，从 1527 年罗马屠城到一战二战，因为基督教新教文明不成熟引起世界冲突，是导致现代史上人类非正常死亡的最根本原因。这个死亡人数，数十倍乃至数百倍于太平天国和文革，超过自然灾害。
1527 年神圣罗马帝国查理五世屠城罗马，侵略美洲，1542 年法王弗朗索瓦一世与奥斯曼帝国结盟，宣告了西方基督教侵略和征服的开始，也就是人类五百年苦难的开始。
从玛雅、印第安民族和文明的毁灭，包括亨廷顿所列举的非洲的部族冲突，塞尔维亚民族争端，两德、两朝及台海冲突，更到今天的伊拉克、乌克兰冲突，终极原因，基督教文明，尤其是蛮夷出身的西北欧新教为代表的日耳曼基督教文明，难辞其咎。
相比之下，其实东欧基督教拉丁派更成熟。
以俄罗斯为代表的基督教东欧希腊派，在历史上受到拿破仑率领
的基督教拉丁派和希特勒为代表的基督教日耳曼派的侵略。
[战争与和平] 描写的是拿破仑对俄罗斯的侵略，是托尔斯泰对基督教东欧派与西欧派战争与文明冲突的历史总结。在文明成熟度上，俄罗斯自称东欧的基督教正教，应该名副其实的。也正因为基督教希腊派更成熟，才能够产生托尔斯泰这样能站在更高文明俯瞰人类社会的 [战争与和平]。
无论有意还是无意，亨廷顿都是在转移视线。也就是说，亨廷顿所写的文明的冲突，至少就中国跟西方世界的冲突而言，已经是一百年后的后知后觉了。
作者:公子镔 日期:2014-06-06 07:5020140606. 近代史以来中华文明跟基督教文明的百年历史冲突(2)看清世界文明冲突的历史脉络后，我们回过头来看中国，就非常清楚了。
1840 年以来的中国近代史，就是中华儒教文明和西欧基督教（拉丁语派和日耳曼派）的文明冲突，后期则加入了东欧基督教希腊语派（苏联）。
梁发 (1789 - 1855) 是广东高明人，是中国第一位基督教福音派传教士。
梁 发 的 信 仰 导 师 是 马 礼 逊 (Robert Morrison) 和 米 怜(William Milne)，二者是伦敦传教局 (London Missionary Society)的公务员。
在教会政治派别上，伦敦传教局属于英格兰国教，基督教新教日耳曼民族福音派 (Evangelical Anglicans and Nonconformists)。
1832 年，梁发发表 [劝世良言]。[劝世良言] 是基督教旧约全书、新约全书的教义选集，而对洪秀全思想影响最大的，就是 [劝世良言]，洪秀全据此建立了拜上帝教。
那么这个历史脉络就很清楚了，太平天国失败的原因之一，是因为基督教新教日耳曼民族福音派，是基督教文明的蛮夷派，是最不成熟的基督教文明。人类历史命运充满了偶然，只能怪洪秀全手气太坏，第一把骰子的点数就是幺点。
太平天国运动的失败，首先代表中国人在思想和文明未来选择中，路径的失败。
清朝灭亡，王国维自尽，又在拷问，中华文明的运数是否到终结的时候。
而一般人没有注意到的是，五四运动，到民国总统民主制、议会民主制、到孙中山三民主义，到新民主主义，所有这些主义和思想的核心，都是西欧基督教文明，尤其是基督新教文明。
孙中山、蒋介石、老舍，他们都是基督徒。
孙中山加入基督教后，带人摧毁了老家北方真武玄天上帝的神像。
顺便提一下老舍，老舍既是满族人，又是基督徒。
老舍临终前最后一部作品叫做 [正黄旗下]，意图描述满清政权灭亡前后的满族命运史，为满族和满清政权谱写一曲挽歌，并暗中期待满清政权的复兴。这反映了新中国成立后，中国人对自身前途和命
运的不确定和挣扎。
作者:公子镔 日期:2014-06-06 07:5320140606. 近代史以来中华文明跟基督教文明的百年历史冲突(3)这样，历史就到了文革。
文革时代，美国的基督教新教日耳曼民族福音派掌权，美国国运步入最强盛状态。
1962 年，在美国核武的扬威之下，基督教西欧拉丁派召开第二次梵蒂冈大公会议，发起了世界宗教和文明的十字军战争号角，中国首当其冲。
在这场文明战争中，毛泽东挺身而出，接受了历史赋予的光荣任务。
毛泽东发起的文革，是这场中西百年文明冲突的核心。在中西文明冲突中，文革终结过去，开辟未来。
要谈文革，首先必须对毛泽东的思想进行更深刻的认识。
在中华文明中，宋明哲学现代继承人有两位，一个是曾国藩，一个是毛泽东。
在 [列子黄帝] 书中，列子问关尹说：- 道术最高的人在深水中游泳不会窒息，站在火中不感到炽热，在最高的地方行走不至于战栗。请问他们为什么会这样呢？
关尹说：- 这是积聚了纯真之气的结果，而不是聪明、技巧和果敢所能办
到的。
- 凡是有相貌、形状、声音和颜色的，都是物。物与物为什么会差别很大呢？是什么使某些物比其它物高出一头呢？不过是形貌与声色罢了。而那些高级的物可以达到没有声色形貌的程度，以圭于达到没有变化的程度，到了这种程度时你要想考察个透彻，又怎么能获得完全正确的认识呢？
- 这种物将表现出平常的的状态，隐藏于无头无尾的循环之中，运动在万事万物的始终。完善你的性，培养你的气，深藏你的德，与最高级的物相贯通。如果能这样，你的天赋的纯真之气就会积聚完整，你的精神就不会有空缺，那外物又怎么能侵入并影响你呢？
- 喝醉酒的人从车上跌落下来，虽然有伤却不会死亡。骨骼与别人相同，而损伤却比别人轻，就是因为他的精神完整。
- 坐车没有知觉，跌落也没有知觉，死亡、生存、惊恐、惧怕等观念都侵入不到他的心中，因而遇到任何事情都不害怕。
- 他因为醉酒而使精神完整尚且如此，又何况积聚了完整的天赋纯真之气呢？圣人把自己隐藏在天赋的纯真之气中，所以没有任何外物能伤害他。
毛泽东真正具备道家的这种纯气。在中国近代史上，毛泽东是唯一不受外来文明尤其是基督教文明影响的人。在毛泽东的精神世界，他是真正的道家。现实中毛泽东服膺曾国藩，在精神上则以孙悟空自许。
作为一个纯粹的道家，并不意味着毛泽东思想保守，落后，恰恰
相反。建国后，毛泽东保全西方基督教和日本殖民者和侵略者无法撤走的工业体系，并发展成为中国自己的。引进钱学森，发展核武，都充分说明毛泽东的世界眼光。只是在毛泽东眼里，科学和民主，始终是形而下的器物，绝不应该发展成为信仰，这是毛泽东否定言必称希腊的思想基础。
[老三篇] 是毛泽东写的三篇短文，即：[愚公移山][为人民服务][纪念白求恩][愚公移山] 的思想源泉是 [列子汤问]，[为人民服务] 是尧舜政治思想的现代版，[纪念白求恩] 则是尧舜政治思想的国际版。
老三篇实际上是总结中华文明的过去和现在，并指明了中华文明的未来。
文革的前进道路充满了苦难和荆棘，但中国人民不再迷茫，对未来的命运充满坚定，是中华文明和基督教文明的最终一战。从建国到文革，是胜利走向胜利。
作者:公子镔 日期:2014-06-07 00:31风中浮叶 24936 楼 2014-06-06 23:20:07楼主的苦心是要帮助建立所谓的三个自信，但这些乱七八糟的演义故事扯到今天，除了让人看出满脑子的浆糊之外，前几年发帖展现出来的辩才和逻辑已经完全扔到了九霄云外，所以为体制内放屁股的那块方寸之地干这样的文宣工作，很多时候是毁人毁已
-----------------------------我不知道你是水军，还是真实存在的网络 ID。
但是你是我见过最傻的一个人，因为你的全部言论，可以用成千上万的水军号复制。
作者:公子镔 日期:2014-06-07 09:45
感谢各位两年以来的支持，尤其是 @岳王千古 @黄天当立 等打卡式顶贴的老朋友，话在酒中。
作者:公子镔 日期:2014-06-09 10:56什么五不五的，唯一的原因是妒忌，愤怒只表明自身的无能，谁也不会对你们的无病呻吟感兴趣
作者:公子镔 日期:2014-06-09 20:35远望两江 24995 楼 2014-06-08 14:25:21你自己看吧，如果有那个时候，会有很多人愿意拿命来换，-------------------真正的勇士只死一回，懦夫用键盘表达一万次必死决心。
作者:公子镔 日期:2014-06-10 06:49
@苏维埃赌局 25063 楼 2014-06-09 23:04:48我倒觉得，日本人那种在当面阿谀奉承西方人，背后对他们不屑一顾倒是真的硬朗，国人未必有这样的气度和自豪感，可悲，无论是花剌子模还是皇太极屠戮，反正守城军民一看到不攻自破了，多半自
卑感是油然而生的，怪不得我们这些后代了。
-----------------------------你活到四十岁，眼里只有别人，却从不认识自己，你这辈子白活了。
作者:公子镔 日期:2014-06-10 06:51我大学读的是理工科，所以，一般很容易认出，具有宗教徒性质的文科生，最喜欢谈科学民主逻辑。因为这个最容易产生科学骗子，其实是使用文学语言包装科学。
作者:公子镔 日期:2014-06-10 11:24这证明更多的人在模仿我，证明我文字的价值
作者:公子镔 日期:2014-06-11 21:59
@布鲁科斯 25109 楼 2014-06-11 18:18:12秋波媚媚预测了世界杯，公子能不能给咱们也侃侃世界杯，特别是从宗教意识形态的角度，先谢！跟帖一年多，一直看，没回复，今天叫个好！
-----------------------------我很久以来，就从来不看体育比赛了。好几届奥运会、世界杯，等等，我都没有看。人的精力是有限的。
作者:公子镔 日期:2014-06-11 22:12我这个帖子其实是写给自己的，这个帖子更意味着我的一个私人笔记。
我写这个帖子的目的，是前面这几年，预感一个时代的更替。就
给自己一个归隐的机会，花了很多时间去观察，判断，未来二十年究竟如何。当然我不能讲的太明白，很多地方是采用春秋笔法，有的甚至故意曲笔。
在网络下面我有自己的事业要忙，不是领薪水的。我未来二十年的目标，是希望有一天能跟马云喝茶。为什么是马云，我无法解释。
我说这句话，实话说，是十分平静的。类似于姜太公的心态吧。
希望我的努力，有一天真的做出什么成绩，理解和欣赏我的人，都觉得应该是名至实归。
现实中我毫不起眼，我能说出这句话，是这个时代的伟大。至少对我个人而言，我希望不会错过这个时代，这是我非常真实的想法。
当然，立志这种东西是没有意义的，这只是跟关心我的朋友的一个交待吧，就是喝酒的一种闲聊，并不是我的真实意思。
因为我完全清楚，更有可能的现实情况，命运可能使我的未来一塌糊涂。因为就我自己的人生感受来说，未来已经完全注定了，个人的力量微不足道。
对我来说，未来真正的人生，就是飞熊先生（姜太公）那无饵的鱼钩，冥冥之中完全注定。
作者:公子镔 日期:2014-06-11 23:04两年了，给本帖主题写一个总结帖。
本帖标题是谈商业哲学。
能完全理解本帖的年轻人，其目标应该是世界第一的商业家，世界第二都没有什么意思。在我眼里，美国日本，盖茨，乔布斯，索罗
斯，松下，都是二流商人。因为他们民族的哲学是末流的。
而中国的历史是连续的，这意味着，世界上所有的人类思想，中国人都有体验过。
哲学其实就是人生的历练，没有真正的人生磨难，是不足以谈哲学的。
谈到商业哲学，万科是中国领先的，王石则是非常优秀的学生，但学生终究是学生，我不知道王石是否意识到，这种身份，去指导中国商人，其实是很羞愧的。
日本一桥大学起于 1875 年，在二战前叫“东京商科大学”。知名校友南敬介，是东京建筑工程公司总裁，房地产协会副会长。
王石视南敬介为师长。
2006 年，南敬介第一次送给王石的小礼物是一双折叠的筷子。
他告诉王石：“自己携带筷子，减少一次性筷子的浪费，环保。在东京要是掏出这么一双筷子，大家会羡慕你的。”王石莞尔，他觉得这位当年已逾七十的日本企业家非常东方：温润，又坚定。
既视为师长，王石每次见到南敬介都会有意提不少问题，诚意讨教，这样的低姿态让王石的手下很是吃惊。王石向来内心骄傲，行事高调，早年经常被人评价为“盛气凌人”，与人交往也很是“张牙舞爪”。让他心悦诚服的人极少极少，南会长是其中一个。