中国是部金融史1

(cid:19773)光用(cid:7573)对抗桑弘(cid:13754)的人，在(cid:2486)史上(cid:16091)称为“贤良文学”。贤良文学也就(cid:7263)在野的儒(cid:11087)，他(cid:1308)(cid:8913)有官(cid:13948)，却(cid:7263)各地推举出(cid:7573)的道德楷模。在(cid:19773)光的支持下，贤良文学与桑弘(cid:13754)展开了一场为(cid:7503)(cid:2426)年的(cid:3927)辩论——盐铁论(cid:6216)。

↑桑弘羊像↑霍光像盐铁之辩

在盐铁(cid:7396)利的诱(cid:1455)下，全国官商(cid:7184)不“因权势以(cid:8818)利”，官家(cid:7263)官吏自己的官家，官吏(cid:7184)一不以权力(cid:7573)满(cid:17379)一己私欲。最终，百姓(cid:5937)苦怨恨，官场(cid:7460)(cid:7263)恶习辈出。

这场(cid:19767)烁古今的盐铁论(cid:6216)，正(cid:7145)第一辩(cid:6267)桑弘(cid:13754)(cid:7263)从讨论行政级别开(cid:4091)的。

贤文学良(cid:7263)纯粹的民(cid:19492)儒(cid:11087)，(cid:8913)有(cid:1323)(cid:1413)官(cid:13948)。面对这些曾在自己脚下(cid:2365)(cid:2368)的草民，桑弘(cid:13754)(cid:7278)得很有自(cid:1553)，他气势恢弘地说：官(cid:13948)级别不(cid:3919)高的人不可以言政，住着(cid:15687)居、(cid:8913)有粮食、(cid:12463)(cid:16019)(cid:11876)烂的人怎么知道国家政治，怎么知道(cid:2543)官(cid:16305)(cid:1674)什么？(cid:5286)且，桑弘(cid:13754)在辩论中一点(cid:12140)貌都(cid:8913)有，给对(cid:6267)起了一个侮辱性的绰号“鄙儒”。

(cid:17423)众(cid:3914)辩论一样，双(cid:7145)辩题从剖析(cid:12142)会时(cid:5434)开(cid:4091)：究竟什么原因导致流民众多？

对此，桑弘(cid:13754)给出的答案(cid:7263)：人天(cid:11087)就(cid:7263)不一样的，一个人的贫富完全取决于个人的(cid:7338)力(cid:8804)平，(cid:13978)明的人(cid:14125)(cid:3919)拥有一百个人的财富，(cid:5962)蠢的人连自己都养不(cid:9067)。天子圣明，盐铁官营的利(cid:9174)可以周(cid:9086)穷人。(cid:9073)民众(cid:3914)怎么可(cid:14125)(cid:7263)盐铁专营的(cid:17911)(cid:19273)？先帝（刘彻）怜百姓之(cid:5937)苦，各地(cid:2543)官就(cid:1791)百姓的亲(cid:10345)（(cid:2543)官之于百姓，若(cid:6008)父之于子也），(cid:8804)(cid:7201)灾害时给他(cid:1308)(cid:16019)食，为他(cid:1308)修(cid:8804)渠、劝农桑。

正方结论：流民都是因为自己太懒惰，不耕耘就播种，不播种就想收获，总之，活该（(cid:3653)民不务田作，饥寒及己，固其理也。其不(cid:13893)而欲播，不(cid:12285)而欲获）！

桑弘(cid:13754)(cid:15533)(cid:10086)承认了(cid:9073)民众(cid:3914)的现实，却(cid:2552)不肯承认(cid:7501)廷(cid:7149)政存在(cid:3937)误。这(cid:12285)说(cid:8965)当(cid:10086)激怒了贤良文学，“鄙儒”用一个(cid:1467)证驳斥了桑弘(cid:13754)：最(cid:13978)明的人，(cid:14125)靠自己的(cid:14125)力在短短几年之内富比(cid:10683)侯(cid:2631)？现在，富人一年内赚取的财富(cid:17333)(cid:17911)了普通人数代数百年的积累，世界上怎么可(cid:14125)有这样的(cid:13978)明人？

(cid:17423)着，“鄙儒”(cid:6330)矛(cid:3940)指向了盐铁专营。所谓“盐铁官营”，根本就(cid:7263)一个彻(cid:3940)彻尾的谎言，经营盐铁(cid:11087)意的第一个(cid:7569)件就(cid:7263)位居高位，(cid:2511)有的盐铁商人(cid:17909)速地销(cid:3872)(cid:2415)(cid:17961)，为这些高官留下了(cid:5295)(cid:19524)的赢利(cid:12458)(cid:19492)。此后，盐铁商人亦官亦商，(cid:2552)利用(cid:6267)中的金钱为权力铺平了道(cid:17439)。这些人的(cid:5324)邸(cid:14125)占(cid:4013)几(cid:7569)(cid:19502)(cid:5159)：幽暗之(cid:3892)(cid:7458)径通幽、开(cid:19524)之地驰骋骏马、亭台之上素女抚琴……如此富有、位居庙(cid:3634)之高，却与市井之人争利！

百姓(cid:1413)尝(cid:5999)意(cid:9073)(cid:12267)(cid:3937)所，先帝只(cid:7263)征伐四(cid:17897)，封(cid:5418)官(cid:1802)却(cid:1615)(cid:7530)征收苛捐杂税，(cid:7184)休止征(cid:2561)徭役、工商不得(cid:2561)展、农人不得安宁，百姓

为了(cid:17634)避人(cid:3940)税(cid:11082)至会(cid:7536)死自己刚出世的孩子。随着官商势力成(cid:19375)，百姓在高压之下不(cid:7133)陷于贫困、(cid:11876)产、(cid:3937)业，最终成为(cid:9073)民。

反方结论：朝廷垄断盐铁，创造了一批富比王侯的官商，官商穷奢极侈导致流民四起。

双(cid:7145)从现象入(cid:6267)找(cid:2511)因，盐铁专营(cid:7186)(cid:10086)已经进入了(cid:16374)线，第二个辩题顺理成章就是：盐铁专营该不该废黜。

在桑弘(cid:13754)眼中，盐铁专营自(cid:10086)(cid:7263)不(cid:14125)废(cid:21772)的。桑弘(cid:13754)为盐铁专卖找到了第一个非常好的辩护理由：(cid:2360)奴(cid:7263)(cid:8825)帝国的心腹(cid:3927)患，必须随时(cid:1549)持对(cid:2360)奴的武(cid:3895)，一旦武(cid:3895)松(cid:5451)，(cid:2360)奴随时有可(cid:14125)卷土重(cid:7573)。盐铁专营(cid:11934)实很赚钱，(cid:1398)(cid:7263)，这些钱的用途(cid:7263)为帝国筹措军费，用(cid:7573)征伐(cid:2360)奴。鉴于此，(cid:13714)(cid:21772)盐铁官营，国家就会(cid:8913)有军费，等到(cid:2360)奴真的(cid:7536)入帝国心脏，纵(cid:10086)披坚(cid:6295)锐的(cid:2295)士有与(cid:2360)奴决(cid:6216)的(cid:1553)心，也(cid:7184)力回天。

《盐铁论》书影

桑弘(cid:13754)给出的第二个理由(cid:7263)：盐铁专卖赚取的利(cid:9174)用(cid:7573)调剂(cid:10393)资、(cid:1549)证(cid:10393)价平(cid:12387)，尤其(cid:7263)粮价不(cid:14125)(cid:7396)(cid:9176)(cid:7396)跌。(cid:16303)周之时天下承平，(cid:1398)(cid:7263)，国有(cid:8883)野而百姓食不果腹，有山(cid:9127)(cid:11823)产人(cid:1308)却(cid:8913)有铁器，(cid:7263)先帝(cid:5418)(cid:12539)了官营铁匠铺，人(cid:1308)才有铁器(cid:1455)用。国家统一(cid:11087)产盐铁，产品质量有(cid:1549)证，有专(cid:19480)的技(cid:7519)指导，可以(cid:7564)绝商贾(cid:17329)(cid:7530)抬价。

桑弘(cid:13754)给出的第三个理由(cid:7263)：盐铁专营可以削弱豪强势力，进而减少(cid:9073)民。民(cid:19492)富豪(cid:8913)一个(cid:4013)东(cid:16303)，国家穷困的时(cid:1609)不肯捐钱（就连唯一捐款者(cid:7524)适后(cid:7573)也(cid:16091)(cid:8825)武帝(cid:2561)配(cid:17897)疆）。盐铁之利留在民(cid:19492)，一定会助(cid:19375)豪强势力，这些(cid:11876)坏分子靠着盐铁之利“赈赡穷乏”，以小恩小惠招揽亡命之徒。有了经(cid:9086)实力，豪强就会(cid:1485)靠(cid:7396)力推进土地兼(cid:5286)，农人就会变成(cid:9073)民。

正方结论：帝国必须垄断盐铁专营之利，才能保证百姓安居乐业（夫理国之道，(cid:19604)(cid:12333)锄豪，(cid:10086)后百姓均平）。

面对论(cid:17952)滔滔不绝的桑弘(cid:13754)，贤良文学指责桑弘(cid:13754)在论证一个(cid:1370)命题：(cid:1424)说(cid:5295)(cid:3927)(cid:16303)周人民(cid:8913)有铁器，(cid:8913)有铁，哪里(cid:7573)的铁器？（这就(cid:1791)今天指责明(cid:7501)(cid:8913)有(cid:2561)展(cid:1553)息产业）现在有了铁器，官(cid:5324)(cid:11087)产的铁器根本不(cid:14125)用，却(cid:16305)(cid:8818)各家按人口数量购买铁器，本(cid:7573)(cid:16372)定(cid:11087)产铁器只(cid:14125)征(cid:2561)囚徒，官(cid:5324)却让普通百姓为盐铁(cid:11087)产(cid:7485)徭役……

接着，“鄙儒”(cid:6330)矛(cid:3940)直接指向了桑弘(cid:13754)本人。

盐铁官营目的(cid:7263)为帝国(cid:13962)敛财富，各级官吏却(cid:7184)不(cid:1615)口帝国之利敛财，最典(cid:3515)的代(cid:16024)就(cid:7263)您桑公弘(cid:13754)。桑公(cid:3892)公(cid:2479)之位，(cid:6295)掌天下财政(cid:2417)(cid:3914)年，最(cid:3927)的功劳就(cid:7263)自己先富起(cid:7573)，现在您已经(cid:7263)“家累万金”。在您的(cid:5206)领下、在盐铁(cid:7396)利的诱(cid:1455)下，全国官商(cid:7184)不“因权势以(cid:8818)利”，官家(cid:7263)官吏自己的官家，官吏(cid:7184)一不以权力(cid:7573)满(cid:17379)一己私欲。最终，百姓(cid:5937)苦怨恨，官场(cid:7460)(cid:7263)恶习辈出（吏不奉(cid:8965)以存抚，(cid:1597)公(cid:1323)私，各以其权充其嗜欲，人(cid:5937)苦而怨思，上不恤理，则恶政行而邪气作）。

文帝时(cid:7503)，(cid:8913)有盐铁专营而天下富(cid:17379)，桑公推行了几(cid:2417)年的盐铁官营，天下人(cid:8913)有见到盐铁的利益，却看到了很(cid:3914)害(cid:3892)。现在，我(cid:1308)(cid:7573)(cid:2682)诉(cid:1424)这究竟(cid:7263)为什么：天下之利都是一点一点生产出来的，没有人能凭空创造财富，官家获得利润一分，民间就会损失百倍。靠盐铁专营(cid:13962)敛财富，(cid:4013)比一个蠢材反(cid:12463)(cid:16136)皮(cid:3927)(cid:16019)(cid:2539)(cid:14076)柴(cid:15322)，(cid:10337)惜(cid:16136)皮的(cid:8715)(cid:2561)，却全(cid:10086)不知皮之不存，(cid:8715)将焉附。

反方结论：一切的罪恶之源，都是盐铁官营。

既然盐铁之利搞得国破民穷，那么下一个辩题就是讨论应否重视盐铁等非农产业，即是否应该“重农抑商”。所谓“重农(cid:6337)商”，“重农”(cid:7263)双(cid:7145)的共识，关(cid:19294)(cid:7263)“(cid:6337)商”。与很(cid:3914)人想象的不一样，在这个问题上，桑弘(cid:13754)主张放开商业，恰恰(cid:7263)贤良文学力主(cid:6337)商。

桑弘(cid:13754)指出，(cid:8913)有(cid:6267)工业则(cid:13674)乏农具，(cid:8913)有商业则(cid:10393)品不(cid:9073)通，(cid:13674)乏农具、(cid:10393)品不(cid:9073)通，农业也不会兴(cid:7210)。(cid:1413)况，有了官营盐铁，富国(cid:1413)必(cid:19854)(cid:16305)靠农业，人民富饶(cid:2552)(cid:1413)须(cid:1485)靠田地？所以，官营盐铁、运(cid:17859)、冶铁，一定(cid:16305)(cid:3927)力提(cid:1617)。

古籍中所描绘的制盐与炼铁场景这个道理听起(cid:7573)(cid:7263)不(cid:19273)的，不(cid:17911)桑弘(cid:13754)提(cid:1617)的(cid:5286)(cid:19854)民(cid:19492)工商业，他尤其看不惯那些富比(cid:10683)侯的(cid:3927)商人，谁让(cid:1424)(cid:7184)权(cid:7184)势却(cid:17911)上比我(cid:7460)为骄(cid:3986)的(cid:11087)(cid:9067)？

正方结论：要重农，也要有区别地重商。

在(cid:8825)(cid:7501)之前(cid:1617)导“重农(cid:6337)商”的(cid:7263)(cid:8965)家，现在，儒家却开(cid:4091)提(cid:1617)打击商人。贤良文学(cid:7263)儒家代(cid:16024)，所以，后世(cid:7184)数人指摘就(cid:7263)儒家这个“重农(cid:6337)商”的思想让中国落后了两(cid:2419)年，(cid:1388)乎儒家(cid:7263)中国经(cid:9086)落后的罪魁(cid:12200)首。

此一商人，(cid:19854)彼一商人。

(cid:2511)(cid:4091)自由经(cid:9086)下的商业属于创新行业，与封(cid:5418)官(cid:1802)(cid:1411)制下的官商根本不(cid:7263)同一个概念。“鄙儒”极力攻击的(cid:7263)所谓官商，辩论一开(cid:4091)，他(cid:1308)就提出：盐铁、酒榷、均(cid:17859)不(cid:7263)所谓商业，官商与民争利，所赚取的钱不(cid:1398)不(cid:14125)回到百姓(cid:6267)中，(cid:11082)至根本不可(cid:14125)进入(cid:7501)廷国库。

官商会找到(cid:12285)(cid:12285)(cid:1615)口(cid:6330)钱搂入自己腰(cid:2357)，最终国困民穷，唯独官商(cid:7263)帝国最富有的人，他(cid:1308)(cid:15359)钱满室、享尽天下富贵，前(cid:19602)(cid:17379)以放(cid:13726)钟(cid:21827)、后(cid:19602)金屋(cid:15359)(cid:4151)、家中(cid:3872)色(cid:10460)马……

在贤良文学眼中，这些官商穷(cid:3986)极(cid:1464)，全国淳(cid:7524)(cid:2506)重的小农都会模(cid:1327)他(cid:1308)，百姓相互争耀，为(cid:2442)得一时欢愉(cid:11082)至会(cid:1674)出卖儿卖女的极(cid:12575)行为。一旦(cid:12142)会形成骄(cid:3986)淫逸的风气，(cid:7184)论有钱(cid:8913)钱都会一切向钱看，纵(cid:10086)(cid:7501)廷掌握了山(cid:9127)之利，(cid:2552)如(cid:1413)(cid:14125)(cid:3919)(cid:6431)救黎民于(cid:8804)火之中？

反方结论：崇本抑末才能求得国家富庶、政治稳定，要重农，更要抑官商！

第四个辩题就显得颇有深度了：既然盐铁官营是与民争利，那么，国家富强的基础究竟是国富才能民强，还是民强才能国富？

在这个辩题上，桑弘(cid:13754)首先(cid:6330)命题深(cid:5445)到“人性本恶”上(cid:7573)讨论。桑弘(cid:13754)认为，人性充满了丑恶，(cid:8703)个人出(cid:11087)的时(cid:1609)，父(cid:8701)都尽心尽力加以抚养，而儿女(cid:19375)(cid:3927)以后对父(cid:8701)的奉养(cid:1413)其之(cid:15284)？(cid:7186)(cid:10086)人性本恶，就一定不(cid:14125)让百姓先富起(cid:7573)。因为，百姓卖力(cid:12285)田(cid:7263)为了地主的钱财、为国家(cid:1674)工(cid:7263)害怕遭到国家责(cid:13706)，(cid:1413)曾看到民众有一丝道德？

为了论证自己的命题，桑弘(cid:13754)抬出了(cid:8965)家的(cid:12166)先——商(cid:19893)：有了商(cid:19893)的“弱民强国”之策，(cid:12310)国才可以斥地(cid:2419)里，最终(cid:15049)恬一举击溃(cid:10460)戎。商(cid:19893)主张“利出一孔”，国家财富应该集中于皇帝(cid:6267)中，财富分散于民(cid:19492)就会干弱枝强。再者，国家积(cid:15092)了(cid:17379)(cid:3919)的粮食，百姓才(cid:14125)安居乐业，如果百姓比国家还富裕，功名利禄就(cid:7184)(cid:8965)打动百姓；如果百姓(cid:17911)于强(cid:3927)，国家刑(cid:8965)就(cid:19694)以制约。(cid:1398)凡(cid:14125)赚(cid:3927)钱的行业，比如铸币冶铁，都在深山之中，不(cid:7263)豪强(cid:19694)以获得这些利(cid:9174)，当年的(cid:2660)(cid:10683)刘濞就(cid:7263)靠着盐铁铸币之利对抗(cid:7501)廷。如果将铸币、盐铁之利收于(cid:7501)廷，(cid:7184)论价格贵贱，百姓都不会产(cid:11087)疑虑，只有这样，一个五尺(cid:12565)子行(cid:17312)在(cid:16007)市之上也(cid:8913)有人敢欺瞒，这才(cid:7263)真正的(cid:3927)同(cid:12142)会。

正方结论：国富与民强，国富必须优于民强。民富就会产生豪强，人的贪心是无止境的，他们聚众闹事，最后社会上就会奸邪之徒众多（今放民于权利，(cid:13714)盐铁以资(cid:7396)强，遂其贪心，众邪(cid:13780)(cid:13962)，私(cid:19480)成党，则强御日以不制，而(cid:5286)兼之徒奸形成也）。

谁(cid:7263)国家？

谁(cid:2552)(cid:7263)百姓？

当(cid:10086)(cid:7263)(cid:3927)司农桑弘(cid:13754)代(cid:16024)国家，贤良文学代(cid:16024)百姓，桑弘(cid:13754)不让贤良文学“先富起(cid:7573)”，这些人当(cid:10086)不会答应。

贤良文学提出了四个铿(cid:19301)有力、掷地有(cid:3872)的问题。

“鄙儒”一问桑公：孟子(cid:7456)“民为贵，(cid:12142)(cid:12391)次之，(cid:2635)为(cid:17835)”，商(cid:19893)(cid:4893)(cid:8965)(cid:19375)利，(cid:12310)人民不(cid:13946)(cid:11087)，于国于民有(cid:1413)益(cid:3892)？

“鄙儒”二问桑公：盐铁、均(cid:17859)、平准(cid:11934)实为国家积(cid:15092)了(cid:3927)量钱财，(cid:1424)可知上(cid:5324)下(cid:8818)之(cid:2543)，(cid:2543)(cid:2552)(cid:8818)之乡，乡安取哉？

“鄙儒”三问桑公：(cid:8825)文帝在位，国家(cid:1413)曾看重这些(cid:9118)利，(cid:2552)(cid:1413)曾私(cid:15359)畜(cid:10391)，不(cid:17911)有了富裕的居民才有了富强的(cid:8825)帝国；今天帝国有了盐铁之利，(cid:1413)曾看到一丝国富民强的(cid:17961)象？

“鄙儒”四问桑公：田地还(cid:7263)那些田地，(cid:11823)产还(cid:7263)那些(cid:11823)产，百姓还(cid:7263)那些百姓，怎么可(cid:14125)(cid:11823)产、土地归(cid:7501)廷官吏就(cid:14125)(cid:3914)(cid:11087)产百(cid:1597)之利？

普通人不(cid:17911)(cid:7263)在自己家(cid:3522)个(cid:3785)(cid:3940)(cid:15359)住自己的财富，天下就(cid:7263)皇帝(cid:15359)住财富的(cid:19602)落，民富则国必强！

最后，“鄙儒”继续对桑弘(cid:13754)展开人身攻击：桑公终日夸夸其谈，就(cid:7263)(cid:1424)这些歪理在逼(cid:17947)底层官吏，就(cid:7263)(cid:1424)搞得百姓家中(cid:8731)(cid:7184)(cid:1417)财、役力老(cid:8701)日(cid:3916)哭泣、怨女终日叹息……

反方结论：民富国才强，皇帝不能以猜忌、怀疑甚至嫉妒的态度对待自己国民的财富。

盐铁论(cid:6216)的最后，贤良文学(cid:6330)矛(cid:3940)指向了辩论(cid:2561)起者、自己的后台——(cid:19773)光。“鄙儒”认为(cid:19773)光只推举自己的关系当官：老(cid:10345)一旦当了官，儿子就横行(cid:16007)市；老公一旦当了官，所有人都痛恨他老(cid:4214)飞扬跋(cid:6264)。这些“鄙儒”给了(cid:19773)光一个相当到位的总结：(cid:7184)周公之德而有其富，(cid:7184)管(cid:1314)之功而有其(cid:1464)。

贤良文学的激烈言辞(cid:5445)起了(cid:19773)光的(cid:8984)意（(cid:3927)将军常仇之），盐铁论(cid:6216)(cid:16091)叫(cid:1676)。

盐铁论(cid:6216)(cid:2561)(cid:11087)在(cid:8825)武帝颁布《轮台罪己诏》之后八年，为了(cid:11934)定帝国(cid:7149)政(cid:7145)针，御史(cid:3927)夫和贤良文学展开了这场为(cid:7503)(cid:2426)年的“盐铁论(cid:6216)”。为记录这场论(cid:6216)，桓宽写下《盐铁论》，全书共六(cid:2417)篇，思想之深邃丝(cid:8731)不逊于当代货币学(cid:9070)代(cid:16024)人(cid:10393)弗里德(cid:7468)，(cid:17379)以(cid:6313)判当代(cid:16303)(cid:7145)经(cid:9086)学(cid:3984)基之作《就业、货币与利息通论》。

桓宽(cid:8913)有就(cid:1323)(cid:1413)一个辩题作出判(cid:7133)(cid:6214)者评价，也许他想说的内容都(cid:15805)(cid:8823)在辩论中了；也许他相(cid:1553)，悠悠(cid:2419)(cid:17837)，(cid:9031)尽铅华，当清者自清、(cid:9082)者自(cid:9082)。也有人说，盐铁论(cid:6216)不可(cid:14125)有如此详细的记录，全书都(cid:7263)作者(cid:7564)撰，《盐铁论》(cid:7460)类(cid:1388)一本小说。

(cid:7184)论(cid:7263)史实还(cid:7263)小说，《盐铁论》都(cid:7263)中国封(cid:5418)(cid:10683)(cid:7501)经(cid:9086)史上(cid:9091)(cid:3800)重彩的一笔，其中滋味，读者当自有公论。

通货紧缩是好事吗官家(cid:3508)(cid:7133)了(cid:10142)盐、采(cid:11823)、冶铁、运(cid:17859)、酿酒等几乎所有创新行业，(cid:6341)资土地就(cid:7263)最安全、最(cid:1549)(cid:1644)、最有效的渠道。相对而言，最简单的产业创新都(cid:19760)(cid:16305)一点一滴地积累，吸纳货币也就(cid:19760)(cid:16305)相对较(cid:19375)的时(cid:19492)；土地(cid:7263)高价(cid:1644)资产，吸纳货币的速度、(cid:14125)力都远高于创新产业。

尽管贤良文学已经(cid:6330)桑弘(cid:13754)驳斥得(cid:1411)(cid:7184)完(cid:14036)，(cid:1398)(cid:7263)这些在野人士根本(cid:8913)有可(cid:14125)撼动官家豪强。现在，具(cid:3895)掌控官(cid:1802)集团(cid:14125)力的人只有一个，那就(cid:7263)帝国的实际统治者——皇帝。面对如此沉疴，(cid:16303)(cid:8825)末年的(cid:2486)代皇帝也一定试图挽救危亡，毕竟，帝国(cid:7263)一家一姓之天下，鱼死(cid:13697)(cid:11876)对(cid:3927)家都(cid:8913)有(cid:4013)(cid:3892)。

(cid:8825)武帝死后，(cid:8825)(cid:7261)帝、(cid:8825)宣帝一直都在努力。

人(cid:1308)往往认为，封(cid:5418)皇权最(cid:21761)暗、剥削最残酷的时(cid:1609)，就会激化(cid:12142)会矛盾，(cid:5445)(cid:2561)反抗，最后，这个(cid:21761)暗的封(cid:5418)(cid:10683)(cid:7501)就会灭亡。我想(cid:2682)诉(cid:3927)家：封(cid:5418)皇权的灭亡，不可(cid:14125)从最坏开(cid:4091)，(cid:7460)不可(cid:14125)在最坏的时(cid:1609)(cid:2561)(cid:11087)。

恰恰相反，一个(cid:10683)(cid:7501)的(cid:16310)灭，往往(cid:7263)从试图逐渐变(cid:4013)开(cid:4091)。

最坏的封(cid:5418)统治者只(cid:14125)播撒仇恨的(cid:12285)子，相对宽松的统治环(cid:3763)才(cid:14125)让(cid:12285)子(cid:2561)芽、开花、结果。比如，在(cid:8825)武帝刘彻(cid:21822)盛时(cid:7503)，别说造反，就算封疆(cid:3927)吏想成为富人也绝(cid:7184)可(cid:14125)。此后，(cid:8825)武帝末年以及(cid:7261)、宣两(cid:7501)，(cid:2552)恰恰(cid:7263)统治者试图变(cid:4013)的时(cid:7503)。尤其(cid:7263)(cid:8825)宣帝刘询，他(cid:11082)至宣布自己不再修(cid:5418)陵(cid:3779)，只在(cid:8825)武帝陵(cid:3779)(cid:17897)上选择了一个宫人的陵寝作为(cid:3779)地。

登基之前，刘询只(cid:7263)一个(cid:16091)废(cid:21772)的皇(cid:7167)，在这位平民皇帝眼中，豪强因为有钱才(cid:14125)强(cid:6354)农人土地，农人才变成(cid:9073)民。直觉(cid:2682)诉他，(cid:8913)有货币，就不会有土地兼(cid:5286)。(cid:8825)宣帝刘询于(cid:7263)想到了一个新的(cid:7145)(cid:8965)：帝国将不再铸造新的货币，任由原有货币在流通中逐渐消亡。

所以，刘询的货币政策(cid:19854)常(cid:12267)谱。

(cid:8825)宣帝在位二(cid:2417)五年，史书(cid:8913)有一次铸币记录，在他对(cid:3967)疏的(cid:6313)(cid:8984)中，却不止一次出现类(cid:1388)的话：国家(cid:8913)有货币，豪强也就(cid:3937)(cid:2539)了兼(cid:5286)土地的(cid:6267)段，天下自(cid:10086)太平。国家不铸钱、民(cid:19492)不准私铸，二(cid:2417)五

年(cid:19492)铸币(cid:8913)有丝(cid:8731)增加。用今天的话(cid:7573)说，就(cid:7263)国家完全(cid:1676)止了货币(cid:1483)应。结果(cid:7263)必(cid:10086)的：(cid:10393)价(cid:7396)跌，一跌就(cid:7263)二(cid:2417)几年，这就(cid:7263)传说中的通货紧(cid:13657)。

宣帝元康年(cid:19492)，关东平(cid:2511)的粮价降至“谷石五钱”、(cid:8703)亩土地价格不(cid:17379)三(cid:2417)钱；(cid:17897)远地区的粮价也不(cid:17911)(cid:7263)八钱一石，土地(cid:7460)(cid:7263)降到了二(cid:2417)钱一亩。这(cid:7263)整个(cid:16303)(cid:8825)(cid:2486)史上最低的粮价和地价，(cid:11082)至低于辉(cid:10108)的“文景之治”。

正(cid:7263)基于这些(cid:2511)因，有人将(cid:8825)宣帝刘询在位时(cid:7503)称为“宣帝中兴”——一个(cid:8913)有金钱的世界，将(cid:7263)一个清平的天下。

我(cid:16305)说，(cid:8825)宣帝这(cid:12285)认识，在当时的(cid:2486)史(cid:7569)件下(cid:7263)对的。只(cid:7263)，治疗这个病症，实在不应该(cid:1455)用通货紧(cid:13657)的药(cid:7145)。货币的作用不仅仅代(cid:16024)(cid:11087)产剩(cid:1417)，也代(cid:16024)其他资产。(cid:1467)如，在(cid:8913)有创新的时代，货币也可以代(cid:16024)土地价(cid:1644)。

(cid:6214)者也可以这样说：官家(cid:3508)(cid:7133)了(cid:10142)盐、采(cid:11823)、冶铁、运(cid:17859)、酿酒等几乎所有创新行业，(cid:6341)资土地就(cid:7263)最安全、最(cid:1549)(cid:1644)、最有效的渠道。相对而言，最简单的产业创新都(cid:19760)(cid:16305)一点一滴地积累，吸纳货币也就(cid:19760)(cid:16305)相对较(cid:19375)的时(cid:19492)；土地(cid:7263)高价(cid:1644)资产，吸纳货币的速度、(cid:14125)力都远高于创新产业。如果货币不(cid:14125)(cid:9073)向高利(cid:9174)的创新产业，只有(cid:1485)靠土地才(cid:14125)转换为财富（也许(cid:7263)(cid:8977)(cid:8923)），就会形成一(cid:12285)恶性循环：货币投资于土地→土地成为吸纳货币的重要渠道→刺激货币进一步流向土地→土地兼并→货币再投资于土地……

(cid:7184)疑，在这个循环中谁拥有(cid:7460)(cid:3914)的货币，谁就可以拥有(cid:7460)(cid:3914)的土地。

通货紧(cid:13657)(cid:1455)得(cid:8703)一个人(cid:6267)中的货币都(cid:2423)(cid:1644)，货币越(cid:1644)钱，农人的(cid:3763)遇就越悲惨。通货紧(cid:13657)也进一步强化了官家豪强的货币优势，这些人(cid:2552)(cid:19854)普通货币持有者，他(cid:1308)会连骗(cid:5206)(cid:6354)地剥夺百姓土地。(cid:16305)知道，土地本不(cid:7263)普通商品，在农(cid:13893)时代(cid:7263)绝(cid:3927)(cid:3914)数人维持(cid:11087)计的唯一本钱。(cid:3937)(cid:2539)了安身(cid:12539)命之本就会产(cid:11087)(cid:3927)(cid:16372)模(cid:9073)民，所以，(cid:7184)论(cid:8825)宣帝(cid:3914)么节俭，也(cid:7184)论他(cid:3914)么努力，(cid:8825)宣帝年(cid:19492)都(cid:7263)(cid:8825)(cid:7501)(cid:9073)民最(cid:3914)的时(cid:7503)之一。

当然，通货紧缩还带来了另外一个后果，就是小农的赋税负担陡然加重。

皇权的经(cid:9086)基(cid:11888)从(cid:7573)就不(cid:7263)也不可(cid:14125)(cid:7263)封(cid:5418)官(cid:1802)集团，只有小农才(cid:14125)为皇帝提(cid:1483)(cid:17286)以(cid:11087)存的税赋资源。所以，从刘邦、(cid:2629)后开(cid:4091)，(cid:8825)家皇帝从(cid:7573)不承认(cid:17333)(cid:17911)(cid:12313)级的官(cid:1802)可以(cid:17333)量占有土地。

不承认官家豪强(cid:6354)占土地的另一层意思(cid:7263)：郡(cid:2543)(cid:6247)籍(cid:7263)给定的，税收不可(cid:14125)减少；豪强(cid:6354)占土地，(cid:8965)律却不承认事实，豪强当(cid:10086)也就不用为这些土地(cid:13668)纳赋税。

问：这些赋税从哪里出？

答：残存的自(cid:13893)农(cid:16305)替(cid:9073)亡的农人纳税，(cid:2357)(cid:6428)逃亡人口的徭役。

宣帝年(cid:19492)，官(cid:5324)强令小农以货币(cid:13668)纳赋税，而且只收(cid:17379)(cid:1644)的五铢钱。于(cid:7263)五铢钱经常(cid:16091)凿出几个(cid:13674)口以盗铸货币，两枚(cid:11876)钱往往才(cid:14125)换得一枚完(cid:4013)的五铢钱。按《盐铁论》的估算，(cid:8825)(cid:7261)帝末年农人的赋税就已经高达50％，如果加上宣帝年(cid:19492)的通货紧(cid:13657)，黎民百姓的赋税应该占所有收入的70％以上。

结果：(cid:17867)苦劳作，不(cid:14125)(cid:1549)住性命；相反，只(cid:16305)(cid:6330)土地送给豪强，也就逃掉了国家的赋税和徭役。

货币(cid:11934)实越(cid:7573)越少，反而加速了小农(cid:11876)产。面对愈演愈烈的土地兼(cid:5286)和(cid:9073)民四起，(cid:8825)宣帝刘询开(cid:4091)以(cid:7460)为残(cid:7396)的(cid:7145)(cid:8965)剥夺豪强土地，即“(cid:17905)徙豪强”。

(cid:8825)宣帝地节元年（公元前69年），(cid:17905)七(cid:2417)万人入平陵，其中就(cid:2357)(cid:6428)两个宰相之家、一个(cid:2442)士之家、一个太守之家；(cid:8825)宣帝地节三年（公元前67年），再(cid:17905)三(cid:2417)万人进入平陵，这一次(cid:2357)(cid:6428)当(cid:7501)丞相、将军、列侯和一(cid:6313)两(cid:2419)石的官吏。

“(cid:17905)徙豪强”的(cid:2511)意(cid:7263)官家豪强只(cid:14125)(cid:5206)(cid:17312)动产，留下(cid:7573)的土地可以重新分配给小农。可(cid:7263)，官家豪强本就亦官亦商，他(cid:1308)(cid:7186)(cid:7263)政策的(cid:6295)行者(cid:2552)(cid:7263)政策的剥夺对象，怎么可(cid:14125)自己剥夺自己？本(cid:7573)，(cid:9073)民(cid:9073)窜到人烟(cid:12336)少的地(cid:7145)还有一丝(cid:9067)(cid:17439)，豪强的到(cid:7573)让(cid:17897)穷地区也出现了极为严重的土地兼(cid:5286)，(cid:9073)民终于(cid:7184)(cid:3892)可以(cid:9073)窜。

当(cid:10086)，我(cid:1308)也可以从中看出，此时豪强已经与官吏完全合二为一了。尽管(cid:8825)宣帝(cid:19854)常努力，可(cid:7263)，官家豪强势力不(cid:7133)(cid:3870)(cid:3927)，皇权和农民却同时(cid:16032)微。

1978年，(cid:8931)南省唐(cid:8931)(cid:2543)一座(cid:16303)(cid:8825)末年的古(cid:3779)重现人(cid:19492)，这座古(cid:3779)的主人(cid:7263)“(cid:3927)尹冯(cid:2635)孺”。当时，“(cid:3927)尹”不(cid:17911)(cid:7263)一个和郡守平级的官员，年(cid:1576)在两(cid:2419)石左右。(cid:10086)而，这座(cid:3779)葬的豪华却让所有考古学家吃了一惊：(cid:3779)形制(cid:1327)(cid:10135)诸侯，实际面积(cid:2552)远远(cid:17333)(cid:17911)了文景时(cid:7503)的同姓(cid:10683)，当地人(cid:6330)这个(cid:8825)(cid:3779)(cid:13780)叫作“九冢(cid:2417)八(cid:3716)”。

(cid:3779)地如此“(cid:17333)标”，在(cid:16303)(cid:8825)可(cid:7263)灭(cid:7167)之罪，却(cid:8913)有(cid:1323)(cid:1413)(cid:17961)象(cid:16024)明这个“冯(cid:2635)孺”受到了惩(cid:13706)。此时，封疆(cid:3927)吏已经控制了属地的(cid:7145)(cid:7145)面面，他(cid:1308)(cid:11082)至开(cid:4091)在自己属地(cid:3763)内修筑(cid:3582)池、修(cid:13662)甲兵，理由很充分：防范(cid:9073)民作乱。

(cid:8825)宣帝之后，《(cid:8825)书》再(cid:7184)(cid:17905)徙豪强的记录，可(cid:14125)皇室已经(cid:8913)有这个(cid:14125)力了。官(cid:1802)(cid:15600)(cid:12458)了帝国财富，也剥夺了皇帝权柄。

(cid:8825)哀帝年(cid:19492)，御史(cid:3927)夫鲍宣曾经为末世(cid:10683)(cid:7501)作了一个精辟的总结：民有“七死七亡”。“七亡”如下：

——(cid:8804)(cid:7201)灾害，百姓(cid:11876)亡；

——(cid:8731)(cid:7184)顾忌的赋税（以货币(cid:13668)纳），百姓(cid:11876)亡；

——所有公务都成为中饱私囊的工具，百姓(cid:11876)亡；

——各级官吏贪得(cid:7184)厌，百姓(cid:11876)亡；

——徭役(cid:1455)农桑(cid:3937)时，百姓(cid:11876)亡；

——最底层的(cid:9073)民也经常(cid:6330)村民赶(cid:2539)干(cid:9067)，百姓(cid:11876)亡；

——盗贼劫掠，百姓(cid:11876)亡……“七亡”之外还有“七死”：酷吏殴打死、徭役劳累死、冤(cid:10529)恶搞死、盗贼(cid:7536)死、互相斗殴死、饿死、瘟疫死。鲍宣感叹，百姓有(cid:2417)四(cid:12285)死(cid:8965)，却(cid:8913)有一(cid:7569)(cid:11087)(cid:17439)，国富民强已经(cid:7263)不可(cid:14125)的事情……

(cid:8825)宣帝之后，元、成、哀、平四(cid:7501)仅五(cid:2417)三年(cid:19492)，《(cid:8825)书》记(cid:17837)了(cid:2417)六次(cid:9073)民(cid:3927)(cid:10294)(cid:2561)，动辄“百万”的(cid:9073)民游荡于(cid:5295)(cid:16084)富饶的关东平(cid:2511)，却得不到维持自己(cid:11087)命的一点财富。

——(cid:8825)元帝年(cid:19492)，丞相匡(cid:16017)一人占有良田达三(cid:2417)五万亩之(cid:3914)；(cid:8825)成帝年(cid:19492)，(cid:8931)南地区(cid:2561)(cid:11087)(cid:8804)灾，出现了“人相食”的惨剧；

——(cid:8825)哀帝年(cid:19492)，(cid:7501)廷(cid:6324)(cid:8913)(cid:3927)司马(cid:14995)贤家产，现金竟高达四(cid:2417)三亿个铜钱，折合今天的人民币(cid:3927)约一百一(cid:2417)亿元，而这位(cid:14995)贤入(cid:7501)当(cid:1644)仅仅两年。

结果就(cid:7263)：(cid:8825)平帝年(cid:19492)，愤怒的(cid:19375)安市民烧掉了(cid:8825)武帝刘彻的坟(cid:3779)，火光(cid:10135)亮了未(cid:3934)宫。

此时，官(cid:1802)集团的势力(cid:17333)越了皇权，皇帝转而(cid:16305)(cid:1312)官家豪强(cid:21867)息。这(cid:12285)现象在(cid:12310)(cid:8825)之前的(cid:2486)史中从(cid:7573)(cid:8913)有(cid:2561)(cid:11087)(cid:17911)，帝国的(cid:4953)溃，已经只(cid:7263)时(cid:19492)问题……

王莽古钱的奥秘最终，(cid:10683)莽未(cid:14125)培养出(cid:17379)以抗(cid:16017)官家豪强的力量，(cid:6354)劫政策的推行者仍旧(cid:7263)官家豪强。

土地仍在官家豪强(cid:6267)中，封(cid:5418)官(cid:1802)(cid:7263)地(cid:7145)豪强，地(cid:7145)豪强就(cid:7263)封(cid:5418)官(cid:1802)，怎么可(cid:14125)(cid:1485)靠他(cid:1308)剥夺自己的土地？

在风(cid:19736)飘摇的乱世，一位儒(cid:11087)以高尚的道德(cid:7278)得卓尔不(cid:13780)，他感动了帝国全(cid:1411)臣民。这个人，就(cid:7263)今天京剧中的(cid:3927)白脸——(cid:10683)莽。

——在官家豪强(cid:6330)炫耀财富(cid:16374)为人(cid:11087)乐事的(cid:16303)(cid:8825)末年，(cid:10683)莽身为(cid:3927)司马，(cid:4075)子却只(cid:12463)布(cid:16019)；后(cid:7573)，(cid:10683)莽(cid:16091)封安(cid:8825)公，(cid:1485)(cid:10086)坐在一辆瘦马驾驭的(cid:11876)(cid:17814)之中，从(cid:7573)(cid:8913)有纳(cid:4078)。

——在官家豪强当道的(cid:16303)(cid:8825)末年，(cid:10683)莽退还了(cid:7501)廷封赏的两万五(cid:2419)六百顷土地；女儿成为(cid:8825)平帝皇后，皇室送给(cid:10683)莽两万斤(cid:21748)金、两亿个铜钱作为(cid:13960)(cid:12140)，而(cid:10683)莽仅仅拿了四(cid:2419)万个铜钱，其(cid:1417)都送给了灾区的黎民百姓；因为，(cid:10683)莽认为自己(cid:7263)功臣之后，只有百姓丰(cid:16019)(cid:17379)食，自己才有资格接受封田和财富。

——在官家豪强当道的(cid:16303)(cid:8825)末年，(cid:10683)莽却责令自己的亲(cid:11087)儿子自(cid:7536)，只(cid:7263)因为他(cid:7536)死了一个奴(cid:4242)，当时奴(cid:4242)的一(cid:7569)命不(cid:1644)一(cid:3940)(cid:13893)(cid:10379)；(cid:10683)莽的(cid:1460)子也在(cid:7536)人后(cid:16091)逼自(cid:7536)，而这个(cid:1460)子的(cid:8701)亲——(cid:10683)莽的嫂子，曾经一(cid:6267)(cid:6330)(cid:10683)莽抚养成人。

(cid:7184)论后世如(cid:1413)评论(cid:10683)莽的上(cid:17952)事(cid:17961)，《资治通鉴·(cid:8825)纪》已经为我(cid:1308)记录下这样一组数字：(cid:8825)平帝元(cid:4091)五年（公元5年），(cid:7501)廷一共收到四(cid:2417)八万七(cid:2419)五百七(cid:2417)二(cid:1325)上书，(cid:7184)论(cid:10683)侯、列侯、宗室、庶民，(cid:3927)家都(cid:16305)(cid:8818)(cid:8825)帝国禅让皇位给这位当世道德楷模。考虑到当时识字以及有(cid:14125)力刻(cid:12585)简的人数，这个数字应该几乎囊(cid:6428)了所有的文化人。

举国拥(cid:6244)之下，(cid:8825)帝国初(cid:4091)元年（公元8年），(cid:10683)莽废(cid:21772)(cid:16303)(cid:8825)末代皇帝孺子婴，自(cid:12539)为帝，改国号为“新”。

(cid:10683)(cid:7501)(cid:7460)替(cid:8913)有(cid:12200)害百姓，(cid:11082)至(cid:8913)有人(cid:9073)(cid:15984)。

现在，道德楷模成为皇帝。官家豪强之所以强横，不就(cid:7263)因为有钱(cid:2631)？(cid:10683)莽想到了一个绝(cid:4041)的(cid:8965)子，试图以货币改(cid:19865)剥夺豪强的所有财富。

(cid:8825)帝国居摄二年（公元7年），(cid:10683)莽在摄政的时(cid:1609)就推出了第一次货币改(cid:19865)：在五铢钱之外，增(cid:2561)“(cid:3927)(cid:8953)”和“(cid:19273)刀”两(cid:12285)货币。(cid:8703)枚(cid:3927)(cid:8953)重(cid:2417)二铢，可兑换五(cid:2417)枚五铢钱；两枚(cid:19273)刀可以兑换一斤(cid:21748)金，为(cid:7503)一年，(cid:17911)(cid:7503)不(cid:1609)，所有(cid:21748)金届时不再(cid:9073)通，一律(cid:8913)收。

(cid:10683)莽的算盘打得很精明，百姓(cid:6267)里只有五铢钱，官家豪强(cid:6267)里才有(cid:21748)金。新的货币制度，(cid:7186)(cid:1549)证了普通百姓不至于受盘剥，(cid:2552)(cid:14125)掠夺豪强。名义上，还以(cid:19273)刀的形(cid:5439)(cid:1549)留了豪强(cid:6267)中的财富，反抗不会(cid:17911)于强烈。

一年后，(cid:10683)莽弄到了七(cid:2417)万斤(cid:21748)金，官家豪强(cid:6267)中的财富变成一(cid:3638)(cid:7184)用的刀币。而且，(cid:10683)莽还有后招。

从武帝元(cid:10521)五年到(cid:8825)平帝即位（公元前118～公元1年），约一百二(cid:2417)年(cid:19492)官(cid:5324)累计共铸造了二百八(cid:2417)亿枚五铢钱。如果按(cid:10135)(cid:3927)司马(cid:14995)贤的搂钱速度计算，绝(cid:3927)部分五铢钱应该也留在了豪强(cid:6267)中。百姓都成为奴(cid:4242)、(cid:9073)民了，(cid:6267)里(cid:2552)怎么可(cid:14125)有(cid:1417)财？

(cid:10683)莽接着推出了第二次货币改革，新(cid:7501)(cid:4091)(cid:5418)国元年（公元9年），(cid:10683)莽再次下令(cid:7460)改帝国币制。

大泉五十铜范在诏书中，(cid:10683)莽坦言当时的(cid:12142)会(cid:10470)况：天地之性以人为贵，现在，豪强有(cid:2419)万顷良田，百姓(cid:7184)(cid:12539)锥之地，贫者父子终年劳作却不(cid:17379)以(cid:1549)住(cid:3940)颅，(cid:11087)(cid:9067)在(cid:10379)马栏中的百姓经常卖(cid:4075)卖子，这(cid:12285)“悖人(cid:1366)、(cid:17974)天心”的情况已经让人忍(cid:7184)可忍！

所以，(cid:10683)莽也(cid:8731)不隐瞒自己的意图：“刘”字的繁(cid:1411)（劉）拆开看就(cid:7263)“金、卯、刀”三个字，刘姓(cid:10683)(cid:7501)代(cid:16024)着贪(cid:4250)；现在，(cid:8825)(cid:7501)已亡，新(cid:7501)已(cid:12539)，货币改(cid:19865)就(cid:7263)为了剥夺刘氏皇(cid:7167)的财富。

(cid:10683)莽下令，废(cid:21772)所有(cid:9073)通中的(cid:19273)刀和五铢钱，改为(cid:2561)行“(cid:3927)(cid:8953)”、“小(cid:8953)”作为货币，一枚五铢钱可以兑换一枚小(cid:8953)。同时，(cid:10683)莽宣布，天下(cid:13668)纳赋税都(cid:16305)以小(cid:8953)计算。

我(cid:7263)天下最有钱的人，我就可以指点江山！

有了钱，王莽有了充足的信心，第二次币改当年，王莽在中国封建社会第一次推出土地公有制：废(cid:21772)土地私有制，所有土地全部属于国家，一律(cid:7460)名为“(cid:10683)田”；因此，(cid:1323)(cid:1413)人不得买卖“(cid:10683)田”；不

满八口的家(cid:5341)占田不得(cid:17333)(cid:17911)百亩，其(cid:1417)田地(cid:16305)分配给邻里乡亲；至于(cid:7184)田(cid:7184)地的(cid:9073)民，(cid:7501)廷将按(cid:8825)初(cid:2629)(cid:19705)时代的制度(cid:8703)家授田百亩。

这就(cid:7263)(cid:10683)莽新(cid:7501)最著名的“(cid:10683)田制”。

——往(cid:4013)(cid:3892)说，“(cid:10683)田制”(cid:7263)为了遏制土地兼(cid:5286)。(cid:11934)如(cid:10683)莽所见，贱买、强买(cid:7263)官家豪强兼(cid:5286)土地最常见的(cid:7145)(cid:5439)，根治土地兼(cid:5286)，不仅(cid:16305)弄(cid:17312)官家豪强(cid:6267)中所有的钱，还(cid:16305)从根本上彻底废(cid:19604)土地私有制。

——往坏(cid:3892)说，“(cid:10683)田制”和(cid:8825)武帝刘彻的“算缗令”一样，(cid:7263)(cid:17300)(cid:16168)(cid:16168)的(cid:6354)劫。“算缗令”只(cid:7263)剥夺百姓，“(cid:10683)田制”却(cid:7263)(cid:6354)劫官家豪强；“算缗令”只(cid:7263)(cid:16305)(cid:8818)天下百姓捐出财富的一部分，“(cid:10683)田制”却(cid:7263)在(cid:6354)钱之后(cid:2552)(cid:6354)土地，(cid:16305)钱(cid:2552)(cid:16305)命。

(cid:10683)莽(cid:11934)实已经削弱了官家豪强的经(cid:9086)实力，也(cid:5418)(cid:12539)了自己的货币(cid:1752)(cid:3895)，(cid:14092)利(cid:1388)乎唾(cid:6267)可得。(cid:1398)(cid:7263)，(cid:10683)莽(cid:8913)有看清楚谁(cid:7263)自己的敌人，(cid:7460)(cid:8913)有找到自己的(cid:7483)友。

(cid:10683)莽(cid:16305)推行他的改(cid:19865)政策，不可(cid:14125)(cid:1485)靠农人对土地的渴(cid:7499)，他(cid:11082)至不太可(cid:14125)(cid:1485)靠这些人。最重(cid:16305)的(cid:7263)，他(cid:19760)(cid:16305)有忠于自己的干部(cid:19535)伍。(cid:10683)莽的“粉丝”可以(cid:7263)黎民，干部(cid:19535)伍却绝不(cid:14125)(cid:7263)这些人，黎民(cid:16305)(cid:7263)有(cid:14125)力抗(cid:16017)官家豪强，也不至于混成(cid:9073)民。(cid:10683)莽的干部(cid:19535)伍，必须同样(cid:7263)一(cid:6313)有治世之才的封(cid:5418)官(cid:1802)，只有他(cid:1308)才有实力对抗同样有(cid:14125)力的官家豪强。

(cid:10086)而，(cid:10683)莽(cid:6339)干部(cid:5418)设的(cid:14125)力让人实在(cid:19694)以恭维。

这位儒(cid:11087)皇帝(cid:6330)(cid:3927)(cid:3914)数官吏的名称换了一下，绝(cid:3927)(cid:3914)数官(cid:1802)只(cid:7263)“新(cid:11046)(cid:16117)旧酒”。最(cid:12267)谱的(cid:7263)，(cid:10683)莽正(cid:5439)授予郡级最高行政(cid:19375)官（(cid:10391)）军事指挥权，等于承认了官家豪强可以拥有军(cid:19535)。(cid:10683)莽(cid:11934)实也亲自提拔了一(cid:6313)人，比如孔光、刘歆、哀章。这(cid:6313)人(cid:2511)本都(cid:7263)提笔写字的儒(cid:11087)，(cid:8731)(cid:7184)从政经验，(cid:12281)政(cid:2417)(cid:3914)年最(cid:3927)的成绩就(cid:7263)编纂了诸(cid:3914)儒家典籍。焚书坑儒后(cid:3914)数儒家经典都(cid:7263)在(cid:10683)莽时代恢(cid:3901)的。

(cid:6214)许(cid:7263)(cid:10683)莽改(cid:19865)之心(cid:17911)切，(cid:6214)许(cid:7263)(cid:10683)莽太(cid:17959)恋儒家学说，(cid:6214)许(cid:7263)(cid:10683)莽开(cid:4091)(cid:17959)(cid:1553)皇权的(cid:4145)力，以为自己(cid:7184)所不(cid:14125)……

最终，(cid:10683)莽未(cid:14125)培养出(cid:17379)以抗(cid:16017)官家豪强的力量，(cid:6354)劫政策的推行者仍旧(cid:7263)官家豪强。土地仍在官家豪强(cid:6267)中，封(cid:5418)官(cid:1802)(cid:7263)地(cid:7145)豪强，地(cid:7145)豪强就(cid:7263)封(cid:5418)官(cid:1802)，(cid:17423)(cid:17905)徙豪强一样，怎么可(cid:14125)(cid:1485)靠他(cid:1308)剥夺自己的土地？

在官家豪强眼中，(cid:10683)莽根本不(cid:7263)帝国(cid:1411)制的支撑者，当官只(cid:7263)(cid:1615)助帝国权力掠夺财富(cid:13714)了。现在，(cid:10683)莽的(cid:7501)廷诏令却(cid:7263)剥夺他(cid:1308)自己的财富，这样的命令当(cid:10086)(cid:16305)互相推诿，新(cid:7501)行政(cid:12539)刻陷入瘫痪。

按(cid:8825)(cid:7501)典制，(cid:8703)逢新皇登基、改年号这样的(cid:3927)事，都(cid:16305)释放(cid:10463)人，新莽(cid:7501)的官吏却根本不(cid:2682)诉囚(cid:10463)(cid:3927)(cid:17302)消息，(cid:7184)罪之人也经常在监(cid:10529)里一关就(cid:7263)几年。因为人命关天，这些权力都可以替代货币向黎民百姓讹诈土地……

看到改(cid:19865)政策(cid:19694)以实行，(cid:4091)(cid:5418)国二年（公元10年），(cid:10683)莽推出了第三次货币改革——“宝货制”，试图彻底摧(cid:8689)官家豪强的经(cid:9086)基(cid:11888)。

“宝货制”(cid:7263)世界货币史上绝(cid:7184)仅有的货币制度，(cid:2357)含一(cid:12285)金币、两(cid:12285)银币、四(cid:12285)(cid:21967)(cid:3875)、五(cid:12285)贝(cid:3875)、六(cid:12285)铜钱、(cid:2417)(cid:12285)布币，总计二(cid:2417)八(cid:12285)货币。在兑换比(cid:1467)上，一枚(cid:21967)(cid:3875)最高可以兑换两(cid:2419)一百六(cid:2417)枚铜钱、一枚贝(cid:3875)最(cid:3914)可以兑换两百一(cid:2417)六枚铜钱。(cid:10683)莽的本意，可(cid:14125)(cid:7263)(cid:6280)古代(cid:16303)周货币制度，以(cid:21967)(cid:3875)、贝(cid:3875)这些不(cid:1644)钱的东(cid:16303)再次打击官家豪强。

货币的(cid:13948)(cid:14125)(cid:7263)价(cid:1644)尺度、财富贮(cid:15359)和支付(cid:6267)段等。不用说二(cid:2417)八(cid:12285)货币同时(cid:9073)通，单百姓(cid:6267)中日常(cid:1455)用的布币就有(cid:2417)(cid:12285)之(cid:3914)，其中，(cid:5290)布和小布重量比(cid:1467)实际为16∶15，名义价(cid:1644)却(cid:7263)2∶1。

这样的货币制度，不用说(cid:6354)夺别人的财富，在实际中根本就不可(cid:14125)得到(cid:6295)行。

所有人都想赚钱，而以(cid:21967)(cid:3875)、贝(cid:3875)换钱实在(cid:7263)一本万利的(cid:11087)意，严(cid:4907)的刑(cid:13706)也(cid:8913)有挡住人(cid:1308)对财富的(cid:17965)(cid:8818)，新莽(cid:7501)出现了严重的“(cid:1370)造货币”问题——如果(cid:21967)(cid:3875)、贝(cid:3875)(cid:14125)称为货币的话。

(cid:7460)糟糕的(cid:7263)，(cid:4091)(cid:5418)国三年（公元11年），也就(cid:7263)(cid:10683)莽第三次币改的第三年，(cid:8873)(cid:9148)的(cid:21748)(cid:8931)在魏郡溃决，(cid:8971)滥清(cid:8931)郡以东数郡；同年，(cid:21748)(cid:8931)沿(cid:4840)各郡(cid:2561)(cid:11087)了严重的(cid:15751)灾。在(cid:10393)资本就极度(cid:2398)乏的新(cid:7501)，再次(cid:10294)(cid:2561)了极其严重的通货膨胀，以(cid:21761)市五铢钱计算，关中平(cid:2511)的谷(cid:10393)价格已经上(cid:9176)到万钱一石，(cid:7263)(cid:8825)宣帝年(cid:19492)的一百(cid:1597)。

《(cid:8825)书》这样描(cid:17952)当时的年景：富贵之家还可以坐卖田宅应对灾荒，黎民只(cid:14125)坐在(cid:16007)道上哭泣，(cid:16091)饥饿和贫穷折(cid:12056)，饿死者(cid:2417)之八九，再次出现了“人相食”的惨剧……

(cid:1323)(cid:1413)时代，货币制度都(cid:7263)统治者权(cid:4145)的象征，币(cid:1644)(cid:12387)定则统治(cid:12387)定，反之则(cid:12142)会动荡不安。“宝货制”巨(cid:3927)的(cid:13674)陷给天下黎民造成了巨(cid:3927)的损(cid:3937)，“(cid:10683)田制”(cid:2552)不(cid:14125)让百姓真正得到土地，人(cid:1308)在一点一滴中渐渐丧(cid:3937)了对新(cid:7501)的(cid:1553)心，(cid:8913)有人知道，这位儒(cid:11087)皇帝(cid:16305)(cid:6330)帝国(cid:5206)向(cid:1413)(cid:7145)。

(cid:6354)占官家豪强的财富，(cid:10683)莽彻底得罪了官(cid:1802)；“(cid:10683)田制”未(cid:14125)让天下苍(cid:11087)真正得到土地，(cid:10683)莽(cid:7460)(cid:7263)得罪了天下黎民。从此，改(cid:19865)再(cid:7184)(cid:7483)友，只剩下敌人，民(cid:19492)开(cid:4091)(cid:9073)传“(cid:21748)(cid:10379)白腹，五铢当(cid:3901)”的民谣……

——“宝货制”实行一年后，(cid:10683)莽终于承认了自己的(cid:3937)败，宣布允许买卖“(cid:10683)田”，再次承认了土地私有；

——天凤元年（公元14年），废(cid:19604)“宝货制”，(cid:13714)金、银、(cid:21967)、贝四(cid:12285)货币，(cid:7501)廷只(cid:2561)行货布和货(cid:8953)，货布重二(cid:2417)五铢，货(cid:8953)重五铢，等于恢(cid:3901)了(cid:2511)(cid:7573)的(cid:8825)(cid:7501)五铢钱。

如果到此为止，新(cid:7501)(cid:6214)许还(cid:14125)(cid:1791)后(cid:7573)的东(cid:8825)一样苟延残喘。可(cid:7263)，(cid:10683)莽真的(cid:7263)很不(cid:5288)……

王莽新政时期的古币从(cid:4091)(cid:5418)国三年(cid:21748)(cid:8931)(cid:19497)(cid:8804)灾开(cid:4091)，一直到(cid:10683)莽灭亡，(cid:21748)(cid:8931)就再也(cid:8913)有消(cid:1676)，有文字记(cid:17837)的(cid:3927)(cid:8804)灾就有(cid:2417)三次之(cid:3914)。最后，(cid:21748)(cid:8931)改变了(cid:8931)道，入(cid:9127)口由天(cid:9045)改为山东(cid:2426)(cid:4811)。

于(cid:7263)，我(cid:1308)才看到了今天的(cid:21748)(cid:8931)。