宝钗比黛玉大八岁！重解红楼全部诗词！血泪文字逐段解释！所有谜团完整公开！
黛玉的药非草即虫，还要用“珠”和“红纱”搭配。草，虫。
雪对珠，白糖对红纱。这个意义很明显了。再次点出宝钗黛玉的水火不容。
可以看出宝玉的怪药方的真实意义其实就是灭满以保中华。与孙中山先生曾提过的“驱除鞑虏，恢复中华”的口号差不多是一个意思。
这个药方的意义，与宝钗药方冷香丸里吞食花木的意义，是刚好相反的。
来自5018 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-15 06:54 大家冒泡辛苦了，非常感谢大家。
古书并无标点符号，都是后世校订人按自己理解作断句的。所以遇到不通的文句，也可以自己来重新断句。
@侍琪 你所看到的“不”，原文写的是“六”。因为一些人觉得难以理解六足，再加上“六”和“不”的字形略像，所以就把“六”读成“不”，以为不足会通顺。
实际上六足龟是一种罕见物，明朝时是暹罗国曾多次进贡此物到北京。
紫河车药物上确实是指人胎盘，道家上意思则如前文所讲。书中大多字词使用的是象征意义，如雪、芹、松柏等等。
珍珠是朱明王朝。死人头上的珍珠，是旧时强大的朱明王朝。
这个药方的意义是灭掉觊觎中华的满人政权，如果在旧时最强大时就执行，那自然很轻松。
满人曾寥寥无几，只是边境懈怠松弛，未能妥善进行管理，“渐渐无所不至，引诱的薛蟠比当日更坏了十倍”。
5046 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-15 20:33
【王夫人笑道：“到底是宝丫头，好孩子，不撒谎。”】撒谎了没有呢，自然是撒谎了。癞头和尚、金玉良缘、远着宝玉、金蝉脱壳、……宝钗口中撒过的谎实在是太多了。
【宝姐姐先在家里住着，那薛大哥哥的事，他也不知道，何况如今在里头住着呢，自然是越发不知道了。】
这话说得合理，但实际情况其实完全相反。宝钗本应深闺不问事，但前后文里的宝钗形象却是处处无所不知。
她熟知宝玉凤姐不认识的小红，知道湘云身上佩的麒麟，还知道贾府里比绣春囊更大的几件事。在跛足道人带风月鉴去治贾瑞以及癞头僧人和跛足道人来荣府救宝玉这两件事发生之前，贾府只有黛玉提起过癞头僧人，宝钗都能依
葫芦画瓢编造了癞头僧人送字的谎言。二十六回里“偏了我们新鲜东西了”一处，宝钗能在前后脚和宝玉进怡红院时，就清楚说出薛蟠和宝玉的来往，可见宝钗对薛蟠和宝玉的交往绝非无知。所谓“越发不知道”薛蟠的事，只是掩人耳目罢了。
宝钗对贾府上上下下的了解是令人震惊的，胜过那些与薛蟠交结的古董商与清客。
那宝钗为什么撒谎说“不知道也没听见”，当然是因为宝钗对宝玉这个根除满人政权消灭北方金国头目来救治中华的这个方案并不支持。
皇太极自然不希望大明精锐在京师保卫战后全部集结奔赴辽东与满人死战，他打的是一边议和拖延一边掠夺壮大的主意。来自5159 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-15 20:34
【凤姐说一句，那宝玉念一句佛，说：“太阳在屋子里呢！”】
太阳是雪的死敌，魏忠贤既有才干又具忠义，自然能够识破并揭穿宝钗的虚伪，支持宝玉全力消灭皇太极的这个方案。
石头记里总选择由凤姐贾母来揭破宝钗谎言，其实是对魏忠贤和朱由校的处事智慧的一种肯定。
来自5160 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-15 20:49
【正说着，只见贾母房里的丫头找宝玉、林黛玉去吃饭。】
贾母并不叫宝钗。贾母平易近人，但对宝钗的态度却从未热络。石头记这些方面的小细节是很严谨的。魏忠贤能洞悉满人的真实目的，智慧才干并不逊于魏忠贤的朱由校对狼子野心的满人政权的态度自然也不会好。
【黛玉笑道：“这也不过是撒谎哄人罢了。”宝钗笑道：“我告诉你个笑话儿，才刚为那个药，我说了个不知道，宝兄弟心里不受用了。”】
总提撒谎，是让读者想明，究竟谁撒了谎。遍观全书，总是撒谎，言行自相矛盾的人，其实只有宝钗。中饭前的宝玉药方，宝钗撒谎了。前天晚上从晴雯抱怨言语里可以看出来得勤待得久的宝钗“总远着宝玉”又是一个谎言。
黛玉和宝玉闹别扭是小儿女心性，“求近之心”误变成“疏远之意”的表象下会用大量文字描写双方内心来阐释缘
由。而宝钗的各种不合理，傅山并不肯文中多解释半句。这种写法下的褒贬之意是非常明显的。
今晚先写到这里。明天讲紫英家的酒令和歌曲。
来自5163 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-15 22:54大家关注此帖，在帖里冒泡支持，寒士就已非常感激。
至于涯友加入闲聊群后有时因观点不同而争吵，这个是很遗憾的事情。固有观点人人都会有，多一些平和宽容，少一些争强好胜，交流便会更加愉悦。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。试着去拥有一颗上善若水的不争之心，会感受到更多美好。
还有很多涯友不喜闲聊，只在帖里安静地看帖低调地冒泡，寒士也一样是非常感激。
夜深了，大家好睡~5184 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-16 07:31
【凤姐儿道：“你只管写上，横竖我自己明白就罢了。”】凤姐请宝玉帮忙写字，是因为凤姐不大识字。平素需要小童彩明来念出，才能处事决断。魏忠贤入宫当太监时尚不识字，书中以此种写法道出。
来自5219 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-16 07:36（宝玉所行酒令中的女儿是黛玉）
【女儿悲，青春已大守空闺。】
空闺无宝玉，不能双宿双飞的情形。这是指朱由检未能真正运转掌控国家权力。
【女儿愁，悔教夫婿觅封侯。】
战祸连连令朱由检感到忧愁。封侯只能是战功封侯，夫婿疆场厮杀觅取封侯，道出凶险战事，是崇祯时期刀兵不断战乱四起的写照。
【女儿喜，对镜晨妆颜色美。】
国泰民安一切都很美好，这让帝王朱由检感到欣喜。
对镜晨妆也有窥镜自怜孤芳自赏的意思，呼应前文“黛玉孤高自许，目下无尘”。朱由检的道德洁癖使得他易受到虚伪官员的蒙蔽，得到的好消息和奏报往往多有掩饰之处。
【女儿乐，秋千架上春衫薄。】
秋千架上荡佳人，春衫薄自然是身体强健不怕风吹。内部强大，外部便无所畏惧。也就会让朱由检宽慰快乐了。
佳人春日嬉戏本应美好，可惜黛玉内有弱症，不够强健，不禁风寒，“美人灯儿，风吹吹就坏了”。黛玉经不起风吹，内忧未平的朱由检实际也是当不起皇太极侵扰的。
来自5220 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-16 07:38
【滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，咽不下玉粒金莼噎满喉，照不见菱花镜里形容瘦。展不开的眉头，捱不明的更漏。呀！恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。】
深情血泪为朱明政权抛洒，只愿汉人兴旺如花木繁盛。处境如同风雨交加黄昏时，旧的烦恼还没解决就又添了新的烦恼，忧愁使得美食难以下咽，镜中容颜也已憔悴不堪。紧锁的眉头难以舒展，总也等不到天佑大明的那刻。唉！这些苦恼竟如青山不改绿水长流般相与厮守挥之不去。
“展不开的眉头”，蹙眉美人自然是颦儿。“捱不明的更漏”，仿佛天不欲明人欲明。
黛玉的一生相思愁苦，由宝玉在曲中深情唱出。
【雨打梨花深闭门。】冷雨中闺门深闭，道尽朱明王朝人去楼空的凄凉。
来自
5221 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-16 12:56第一次听说有人会把宝玉美好的诗词和宝钗联想在一起。。。宝玉的奇诗妙曲绝不可能为宝钗而写为宝钗而唱，这是书中宝玉和书外的傅山先生共同的感情原则。古时秋千的诗句都很美好，而且大家小姐荡秋千场所是有墙隔开家中杂役和府外行人的。像“墙里秋千墙外道”、“黄昏疏雨湿秋千”、“乱红飞过秋千去”……
另，宝钗体胖，不是铁索秋千，是承担不住宝钗的。为什么？具体会在下一回里讲到。
5252 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-16 21:58（冯紫英所行酒令中的女儿是黛玉）
冯紫英是朱明王朝的英雄人物，是报国忠臣心秉赤的末世抗清力量。
【女儿悲，儿夫染病在垂危。】汉人政权已岌岌可危。
【女儿愁，大风吹倒梳妆楼。】清朝取代了朱明王朝。
【女儿喜，头胎养了双生子。】朱聿键和朱以海反清。
【女儿乐，私向花园掏蟋蟀。】汉人土地上驱赶异族。
【你是个可人，你是个多情，你是个刁钻古怪鬼灵精，你是个神仙也不灵。我说的话儿你全不信，只叫你去背地里细打听，才知道我疼你不疼！】
崇祯皇帝是一个颇具才情的君主，是一个对国家深情呵护的君主，聪明伶俐治德修身，身为至尊却处境每况愈下终至回天乏术。大臣恣意欺瞒让你对众臣都不再放心信任，如果你洞悉一切，才会明白我是多么的忠于朱明啊。
神仙也不灵，呼应身为世外〔仙〕姝、阆苑〔仙〕葩的多情可人林黛玉的无奈结局。
将领眼中的黛玉， 在冯紫英曲中唱出。
【鸡声茅店月。】
鸡声茅店月，人迹板桥霜。描绘出亡国后忠义英雄抗清之路的艰苦寂寥。
这个鸡声，是祖逖“闻鸡起舞”的鸡声，是傅山先生“怕眠谁与闻鸡舞”的鸡声，是英雄们为复兴国家而奋斗的情形的生动描绘。
5301 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-17 07:27冯紫英家有一个妓女也行了一首令，唱了两支曲儿，寒士这回里暂不解释，过几回后会提前预告后再作解释。
未满十八岁读者届时请在父母保护指导下阅读。。。
5323 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-17 07:41（薛蟠所行酒令中的女儿是黛玉）
提示：想要保持纯洁的读者们，请只看前三条酒令，自动忽略第四条酒令女儿乐。【女儿悲，嫁了个男人是乌龟。】
薛蟠贬低宝玉是无法保护黛玉徒让黛玉悲伤的缩头乌龟。
既是嘲讽明朝无能，也嘲讽了汉人军队缩头乌龟的守城战术，也是作者借薛蟠对“幻形宝玉的自身”无能复中华而侨居异国的一种自嘲。
【女儿愁，绣房撺出个大马猴。】
先分开谈谈马和猴，石头记里猴子猴头猢狲都是汉人。
贾府众人“树倒猢狲散”，宝玉如同“开了锁的猴子”，“这猴儿”，“猴在马上”，等等。而马是满人，薛蟠是是“没笼头的马”，宝玉小厮用“马鞭”抽打金荣。
后四十回与傅山先生无关，后四十回里曾将宝玉形容成没笼头的马是因为续书者并未看懂石头记纲目所致。
这里的大马猴，指的并不是指聪明的猢狲和猴子，而是一种很凶的像猴子的马脸动物。
绣房里出现的不再是宝玉这样的可爱小猴，而是薛蟠这样的马面凶兽。指的是汉人政权被满清窃占，这一直以来是令朱由检最担心最忧愁的事情。
傅山先生选择让马作为满人形象，是因为满人就像没笼头不被驯化的野马。符合满人主力以骑兵为主的特点，也算对清太祖努尔哈赤脸型极长如同马脸的一种暗讽。
【女儿喜，洞房花烛朝慵起。】能让黛玉喜悦的就是与宝玉有情人洞房花烛终成眷属，表达的是朱由检帝权在手后想要大展抱负打造盛世的欣喜心情。
下面要讲第四条酒令了。
…………………………
【女儿乐，一根鸡巴往里戳。】
与宝玉的紧密结合，就是黛玉的快乐。在薛蟠口中是一种粗俗的表达，实际意义是指让崇祯皇帝真正快乐的事情就是天下大治国富民强。
薛蟠唱的那两句曲儿，以后会在讲解云儿酒令唱曲意义时一同解释。
来自5327 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-17 21:14 冒个泡，蒋玉菡的解释比较复杂。
打算一次性讲完他，以后就不再谈这个人物了。（这个人物在八十回以内也不会再出场了）
明天晚上讲解他的酒令、曲子，以及和袭人、宝玉的亲密关系。
大家好好休息吧，晚安╭(￣▽￣)╮5390 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-18 07:34 四个男性所行的酒令都是以汉人帝王为“女儿”。
“女儿”这个词是很尊贵的词，是山川精华，傅山先生从不认可满人是“女儿”，宝钗在宝玉眼里早已不是女儿而是国贼。贼字从贝从戎，为了钱财动干戈的贼罢了，不配用“女儿”二字，这才是基础的思想感情。
宝玉和紫英唱曲无论雅俗，表现的都是美好情怀。有基础阅读能力的人不会看不出这一点。“颜色美”、“展不开的眉头”、“菱花镜里形容瘦”、“多情”、“神仙”这些都是很美好的词汇，正面人物的美好词汇是只会称赞正面人物。
如果看了几十回讲解，此刻还要强行说宝玉紫英等人用这些美好言辞的赞美对象也可能是在赞美前文一直用杂草恶
虫来形容的薛宝钗。那寒士真的无言以对了。希望大家读帖能够细致，记住这些常识。
薛蟠属于恶意攻击型。类似宝钗金“蝉”脱壳诅咒黛玉被“蛇”咬。薛蟠宝钗这对兄妹在全书里无论是相貌言辞还是所作所为，从来没被赋予过美好形象。始终是粗俗、势利、狠毒、虚伪。都已讲完约三十回内容了，大家肯定已明瞭这个了。
负面人物要有符合负面人物的言行。
所以宝玉行令唱曲表述美好时，众正面人物喝彩叫好，而薛蟠会一直攻击宝玉说“不好”、“无板”。因此薛蟠会用“乌龟”攻击宝玉，用“大马猴”取代宝玉这样的“猴子”，用粗俗语来亵渎“黛玉”。张口“蚊子”
闭口“苍蝇”。任何众人眼中的美好，在薛蟠口中都会被用粗俗言辞去亵渎与攻击。
不要擅自认定负面人物侮辱的言辞不能涉及主角。金荣说秦钟也用了很脏的词语，要去理解负面人物的话，总不能说金荣秽语骂的不是秦钟而是贾瑞。宝钗也会有“做嫂子”
这样的恶劣说法，用无恶不作粗俗不堪的薛蟠来亵渎黛玉。
各种丑陋的言辞，说明的只是说话人的丑陋。被设定的丑角不去侮辱亵渎好人，总不能辱骂自己吧。
这个理解起来很简单，如涯友 wgxpy 所说，“别人尊重
我，是因为别人很优秀。别人不尊重我，是因为别人不优秀。”
来自5424 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-18 07:45补充说明，女儿酒令里是对“女儿”的一生作评。
竟有人认为青春已大指黛玉不合适。用来指年纪大的才合适。
在这里我要强调一下，“青春”是一个美好的词汇，春尤其象征着汉人政权的繁荣。在古代，十八岁以下称呼为青春是很合适的，而二十岁以上那不叫青春，那叫大龄老姑娘。
5426 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-18 21:02蒋玉菡，蒋姓是周朝姬姓衍生而来，玉是国权，菡是芙蓉。名字中每个字都是很美好的。
在解说正邪两赋时，大家已明白蒋玉菡和宝玉是秉同一种气所生，实际是一种人。宝玉是公府豪门的情痴情种，而蒋玉菡只是市井贱夫，是生于薄祚寒门的奇优名娼。
不事满、重侠义的市井之民，如本回的蒋玉菡，以及之前的倪二。市井贱夫蒋玉菡将成为汉人国权的象征，成为未来推翻异族暴政的根基。所以花袭人会和蒋玉菡有奇特的缘
分。这就是袭人判词里【堪羡优伶有福，谁知公子无缘】的深意。
正邪两赋已然直接指出了蒋玉菡和宝玉是一种性质。蒋玉菡名字带上了玉便是为了引起读者重视这一点。名字谐音将玉含，暗合宝玉口衔通灵宝玉情景，再次强调蒋玉菡和宝玉的相同性质。
令蒋玉菡得到宝玉的玉玦与“袭人”，如同一种永生不灭的国权传承。
（蒋玉菡的酒令和唱曲里，女儿还是汉人帝王，但已不再是指朱由检，而是以花袭人泛指汉人帝王。）
龙游浅水遭虾戏，虎落平川被犬欺。以蒋玉菡和花袭人最终结合预示未来汉人政权必将从民间卷土重来。
【女儿悲，丈夫一去不回归。】烽火连天的战争年代，最终宝玉身死国破家亡。
【女儿愁，无钱去打桂花油。】
财政崩溃国家动乱，贤臣良将亦难为无米之炊。
【女儿喜，灯花并头结双蕊。】
洞房花烛的喜事。这其实是傅山先生希望未来应验的一个谶语。黛玉宝玉不能洞房花烛，但袭人蒋玉菡将会洞房花烛，汉人政权必将从民间卷土重来。
【女儿乐，夫唱妇随真和合。】
和谐美满的婚后生活。描述了未来将满族政权推翻后，汉人政权最终繁荣稳定的情景。
【可喜你天生成百媚娇，恰便似活神仙离碧霄。度青春年正小，配鸾凤真也着。呀！看天河正高，听谯楼鼓敲，剔银灯同入鸳帏悄。】
这首曲唱出了未来某年某月的“蒋玉菡”和“花袭人”
的美好幸福生活。借蒋玉菡的曲子唱出了未来汉人复国后的繁荣稳定。
【花气袭人知昼暖。】
虽华夏被寒雪覆盖，必将有一天雪化复暖。此处依然是稳定的“昼暖”而不是“仓促”的骤暖。恢复稳定繁荣的汉人政权，是傅山先生对未来某年某月的“蒋玉菡”和“花袭人”的期待。
【想了一想，向袖中取出扇子，将一个玉玦扇坠解下来，递与琪官，道：“微物不堪，略表今日之谊。”……说毕撩衣，将系小衣儿一条大红汗巾子解了下来，递与宝玉。】
玉，满者为环,缺者玦。
玉玦就是玉的不满。“满了”是贾环，贾环作为任人摆布的民众力量，亡国便会归附满清。而“不满”是蒋玉菡，
蒋玉菡是以天下兴亡为己任的市井优伶，虽是身份卑微的普通人，但却是亡国后汉人国权汉人精神最后的优秀传承。
反抗暴政恢复中华是要依靠天下众人的无论贵贱齐心出力。
“贵者当信，贱者当诎。”世人多是信奉显贵权威而无视卑贱寒士。然而，行遍天下的傅山先生称“市井贱夫，最有理者也。”傅山先生认为人人平等，不应以贵贱而分等级。
治天下无须圣人，市井贱夫亦可平治天下。因此，傅山先生设定了蒋玉菡来作为宝玉不在后的承继者。
蒋玉菡是任重道远的，北静王曾送他茜香国女国王进贡的大红汗巾子来鼓励他坚守汉人精神气节（茜香，茜是红色朱明，香是气节精神），宝玉也送他玉玦来鼓励他不要屈从满清。
在明亡二百多年后，傅山先生的那个佳谶，最终还是实现了。腐朽没落的满清统治结束了，国民“蒋玉菡”也真正成为了国权的象征。
来自5482 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-18 21:11
【二人方束好，只见一声大叫：“我可拿住了！”只见薛蟠跳了出来，拉着二人道：“放着酒不吃，两个人逃席出
来干什么？快拿出来我瞧瞧。”二人都道：“没有什么。”
薛蟠那里肯依，还是冯紫英出来才解开了。】
对待汉人“不满”精神的传承，满人采取的是留发不留头、不满诛九族的血腥暴力手段。所以此刻薛蟠要拿宝玉和蒋玉菡。仿佛学堂金荣拿秦钟那一幕情景，来拿来闹的都是凶残满人。
然后冯紫英来解开。保护那些“不满”民众，正是气节英雄所为。
本回完。
来自5483 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-19 07:28
【第二十九回 享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情】“文者，情之动也。”石头记中，美丽痴情是黛玉，势利无情是宝钗。两人的对比是处处可见的。
【宝钗笑道：“罢罢，怪热的。什么没看过的戏，我不去了。”】
宝钗畏热的原因在于天生热毒，要吃冷香丸压制热毒。
如果换一种说法，也可以说是宝钗有“体丰怯热”的肥胖症，所以畏热怕汗。
弄出一身汗都没能扑到俩玉色蝴蝶，手臂褪个红麝串子都“容易褪不下来”。
回到正题，皇太极人非常胖，据说是史上最肥胖的皇帝。
皇太极的后人这样描述道，“大白日行五十里，小白日行百里。”
皇太极最爱的两匹千里马被他骑上去后都不大跑得动了，可见他确实是挺胖的。作为千里马，不遇到几个成年男子同骑一马，通常慢不成这个样子。
嗯，几百斤的宝姐姐，宝玉实在是爱慕不能。
不知一路细致看来的读者们，如今还有谁能无怨无悔地喜欢宝钗。寒士仰望苍天，大声问道：“还有谁！”
大家不要误会寒士。寒士对胖子并没有恶意，也从不以胖子作为称呼代其名姓，体胖之人大抵幽默风趣善良真诚。
寒士这里只是以细节阐释石头记中傅山先生的写作手法和思想感情。
来自5537 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-19 20:13
@大王叫我来巡山那嘿嘿，朋友你真是热心打击袁崇焕啊……我也很想就此赞同你了……
只是冯唐易老其实不是冯唐所做的成就，只是说人才老得快，没法再报效国家。
你分析很详细，但【孙承宗并没有老得无法出仕】，他指挥完京师保卫战后还是在几处职位上忙碌了一段时间，后来回老家也不是因为老得不能做事……他不适合“人才老得无法报效国家”这个说法。。。
【还有就是石头记里……以后是会讲到孙承宗的】
这……汗……╮(￣▽￣")╭还有，傅山并不是否定所有东林和复社，毕竟，也有虽加入不光彩组织，但依然为国为民的官员和读书人。。。
党同伐异自杀自灭肯定是要批判的，元春端阳赐礼犯错也是要批判的……
从李纨有缺点还能教养出个贾兰，就说明傅山只是空灵眼睛还原各人物真实性情，也不是完全否定东林党和复社的一切。。。
至于袁崇焕，虽手握辽东重权是建立在东林长期排挤其他人才的基础上，但多年布局下袁崇焕确实是真正拥有了发号施令的权威。
只有毛文龙的军事势力例外，这股势力游离在袁崇焕权威以外，与袁崇焕只是合作关系而不是完全受控。袁崇焕杀
掉毛文龙，通过错误手段，渐渐提升了对毛文龙旧部的控制能力。
这时国内要想找一个能熟悉并指挥辽东各将领的人，确实没有比袁崇焕更在行的。虽然，元春没有诗才，袁崇焕战术思想和作战能力也很平庸。虽然，元春犯了大错，袁崇焕也犯了死罪。
所以，一生的亮点就是做过“劝赦魏尚”这一件事的冯唐出来晃了一晃……但晃了晃也没用……所以就默无声息……
其实这样解读并不是证明了袁崇焕的好，其实和三藏法师你的观点不冲突，因为“二十年来辨是非”，在那个局势下该不该杀都有理由可以说，两派都有大量支持者。傅山也承认了这个是非是一直存在的，也彼此无法说服的。
惟一的问题在于史书，史书倒向了不该杀的一派，得出不该杀结论时却没有公正道出袁崇焕错误，反而扭曲美化了袁崇焕，使他成为了完美悲壮的英雄。
来自5628 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-19 21:12宝钗除了胖和大龄还有什么特点呢，那就是以肉欲来诱人。
在昨日祭饯花神这一天，宝钗露着“雪白一段酥臂”，诱惑宝玉生出肉欲之念，“这个膀子若长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在他身上。”
宝玉认定了林妹妹是自己的情感归宿，遇到“这个膀子”
这样的诱惑，也只是希望未来和林妹妹在一起后能触摸到不亚于此刻的风情。此刻宝钗这样的诱惑并没有能让宝玉真的想去“摸一摸”宝钗，这是极其需要明确的。
宝钗这种行为只能算是不自重，是第五回里警幻仙姑贬低的那种“皮肤滥淫”。在少男面前暴露，只是很低俗的欲望勾引。
“至情至性，何必有人，禽鸟尚矣”。傅山先生向来反对灭人欲的迂腐之见，〖赞美男女之间真挚美好的情谊〗，但〖鄙视那种肉欲为主导的淫乱〗。
估计已读过全部八十回的读者立刻感受到了。
没错，黛玉宝玉之间是一种美好的深情，真挚而不宣淫，共阅西厢记，同有多情“痴病”，“一个在潇湘馆临风洒泪，一个在怡红院对月长吁，却是人居两地情发一心”。 黛玉的描写，是风流气质绝世姿容，并不肯有半分俗滥肉欲亵渎。
而宝钗的所谓“恋爱之心”表现出的多是诱惑的肉欲，流于皮肤滥淫，“雪白一段酥臂”、“这个膀子”、“体丰怯热”、“有几样世人都没有的好处呢”。如果真被宝钗这
个诱人的膀子所迷，肯定不会产生真挚美好的情谊，只是生出低俗肉欲罢了。
其中褒贬，一目了然。如今……咳咳，各位 MM 清凉性感，众人都交口称赞，是时代不同了……此处分析只是针对石头记而成立……
今晚就只讲这一段了。。。明天继续来自5637 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-20 07:48早上好。今早略忙，晚上来讲明贾蓉身份。
感谢大家的冒泡。
那些追帖时不愿意用灌水来开新楼层作为回复的涯友，可以在这层楼处点“评论”来帮帖子灌灌水。╭(￣▽￣)╮5692 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-20 20:23今晚讲一下贾蓉。贾蓉是一个性格不突出的角色，很多人想到贾蓉，总会往风月和淫乱方向去联想。这是不应该的，况且原文中贾蓉并没有行警幻之事。
贾蓉看上去并不像宁府家主的嫡子——未来的宁国府继承人。很多时候更像一个被差派的伙计，一个跟班。
【贾珍道：“你瞧瞧他，我这里也还没敢说热，他倒乘
凉去了！”喝命家人啐他。那小厮们都知道贾珍素日的性子，违拗不得，有个小厮便上来向贾蓉脸上啐了一口。贾珍又道：“问着他！”那小厮便问贾蓉道：“爷还不怕热，哥儿怎么先乘凉去了？”贾蓉垂着手，一声不敢说。】宁府的贾蓉在书中并非重要人物。贾蓉和贾珍贾敬有很多不一样，书中贾珍尤氏赞赏可卿，却没赞赏宠爱过贾蓉。
贾蓉的身份其实根据书中纲目的逻辑即可准确推知，像解一道数学题罢了。
贾蓉既在宁府中出现，也在荣府中出现，两府中都有言语描写，即这个人物横跨从前朝到末世的时期。
贾蓉在贾珍和王熙凤前都恭敬谦卑，在万历皇帝和魏忠贤前都恭敬顺从。
『贾蓉笑道：“那里有这个好呢，只求开恩罢。”凤姐道：“若碰一点儿，你可仔细你的皮！”』在修建大观园派事时道出“贾蓉单管打造金银器皿。”
在明朝，金银器皿的打造都是由银作局来负责。银作局是一个宦官官署。
把这些特点都结合起来，大家就明白了，贾蓉并不是一个真人，而是宦官群体，也就是太监群体，是要服从贾珍凤姐等人的指挥的，所以他可以在宁国府和荣国府中都露面说话办事。
所以他身为宁府家主贾珍的继业嫡子，却总是任人驱使卑贱得很，被贾珍不满时，还会遭到奉贾珍命的家人的啐骂呵责。
所以贾蓉并非风月人物，他只是归帝王和宦官官署管辖的宦官势力罢了。
来自5775 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-20 20:26晚上要处理其他琐事，今晚就不继续写了。
感谢大家冒泡顶帖。
不想开新楼层灌水的朋友们可以在这一层点“评论”来水帖子╭(￣▽￣)╮来自5777 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-21 07:25很多涯友讨论时会将一个后人所续的“癸酉本”的结局和情节拿到这里说。
这里寒士只好强调一下，寒士解读的是傅山先生所写的石头记，现今世上仅存八十回。仅存八十回。仅存八十回。
第一，石头记是傅山先生所写，后人续书冒古人吴梅村之名，还起名“吴祖本”，这是很荒诞的。
第二，书中第一回已明言，全书只是“大旨谈情，实录其事”，最严重程度时也仅是“有些指奸责佞、贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨”。所谓癸酉本竟然让贾府杀戮四起，连第一回原文总纲目都违悖，实在荒诞至极。
第三，宁府与荣府分别是“前朝大明”与“末世中国”，这其实是石头记的最基础纲目，然而续书者并不明白，所以会搞出贾府子弟贾蓉贾蔷被写成异族还来攻打贾府的荒诞事情。
第四，石头记中十二钗里第一美人是秦可卿，对贾母和秦可卿的各处描写是为了展现朱由校的优秀，编造所谓贾母生气秦可卿实在是离题万里。更糟糕的是将秦可卿陷于恶俗风月。第一回中“淫秽污臭，屠毒笔墨”已明言对恶俗风月最是厌弃鄙视，而续书者偏要背弃纲目强写秦可卿的诸般风月事，可见其续书态度的不认真。
第五，续书人显然从未理解到春秋笔法微言大义的写作精髓，所以后人续写之书不仅文字上再无神妙寓写，也没有了药物、酒令、诗词、字词等方面的微言大义。
寒士作为普通读者，虽无空灵眼睛，但基础鉴别能力还是有的，寒士对这部所谓 28 回的鉴别总评就是【后人续书，内容荒诞，混淆视听，请远离之】
希望大家勿再以荒诞书作的内容作为材料来结合本帖，本帖只使用八十回内的原文材料。
来自5823 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-21 22:51一晚上都昏昏沉沉地在整理第五回，计划发在公众号里，三个小时还没整理好，唉，寒士老矣。明早早起搞定它。
感谢大家的回复。
5931 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-22 20:43
【凤姐便一扬手，照脸一下，把那小孩子打了一个筋斗，骂道：“野牛肏的，胡朝那里跑！”正值宝钗等下车，……
凤姐上去搀住贾母，就回说：“是一个小道士儿，剪灯花的，没躲出去，这会子混钻呢。”】
上回刚讲过蒋玉菡“灯花并头结双蕊”的意义是未来汉人再重新夺回中华。这回就冒出一个剪灯花的小道士。而且凤姐骂小道士的话语里有“野牛”和“胡”。
胡这个字在石头记里非常贬义大家都已知晓。那么野牛呢？
做牛做马，牛马如同人奴。野牛野马，野牛和野马是同一类的。
薛蟠是“没笼头的马”，没笼头的马就是野马。那野牛自然也是薛蟠一类。
譬如“虎兕相逢大梦归”里的兕，再如“镇国公牛清”
里的牛，这些都是含贬义的野牛怪牛。
上回凤姐无情地拆了宝钗的台，力挺宝玉药方，这回凤姐又把这个要“剪灯花”的“野牛肏的”小道士打翻，阻止了他去冲撞正在下车的小姐们，还骂“胡朝那里跑。”
说话肯定宝玉药方的是凤姐，动手保护贾府小姐的又是凤姐。凤姐这个管家，在府内井井有条，对府外威势赫赫。
这些小细节的描写，塑造凤姐爽利性情的同时，也展现了凤姐所代表的贾府与宝钗、野牛、胡的敌对本质。
来自6015 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-22 20:52“剪灯花”的野牛、胡，否定宝玉“药方”的宝钗，这些都是凤姐的对立面。
展现完凤姐性情，那接下来该塑造的，便是贾母性情了。
贾母比凤姐显然是要更高明一些的。她不动声色中坚矛利剑化解麻烦拒敌于无形，比起凤姐言语驳斥宝钗动手殴打
“野牛”要更高一筹。
明天早上，我们就一起见识下这位犀利的老神仙贾母。
籍此去隐约感受朱由校的过人之处。
来自6019 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-23 07:10感谢涯友“花无惑”在 6026-6028 楼里发布明熹宗朱由校的一些真实资料。
今天要讲的贾母，便是这位聪慧明断的天启皇帝朱由校。
【说毕呵呵又一大笑，道：“前日在一个人家看见一位小姐，今年十五岁了，生的倒也好个模样儿。我想着哥儿也该寻亲事了。若论这个小姐模样儿，聪明智慧，根基家当，倒也配的过。但不知老太太怎么样，小道也不敢造次。等请了老太太的示下，才敢向人去说。”贾母道：“上回有和尚说了，这孩子命里不该早娶，等再大一大儿再定罢。你可如今打听着，不管他根基富贵，只要模样配的上就好，来告诉我。便是那家子穷，不过给他几两银子罢了。只是模样性格儿难得好的。”】
聪明智慧、根基家当、不管他根基富贵，原文这些属性都明确地指向了宝钗一类的女子。
贾母以“不该早娶”来拒婚，目的非常明显，是在打压宝钗。
正面情节里宝钗此刻已然二十岁，四处散播金玉谣言，如此大龄，早已等婚姻等到心焦，但贾母却云淡风轻地表示宝玉要晚婚。这是对机心图谋宝玉者的一种直白羞辱。
“只要模样配的上就好”，这个显然是客观上指具“绝代姿容希世俊美”的黛玉。主观上宝玉也早已认定“凡远亲近友之家所见的那些闺英阁秀，皆未有稍及黛玉者”。无论客观还是主观，薛宝钗都是完全被无视的。
来自6048 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-23 07:26此刻宝玉十三岁，不寻亲事很正常，然而二十岁的宝钗已到达古时大家闺秀的极限适婚年龄，散布金玉邪说却无法得手宝玉，以后只好“鬼不成鬼贼不成贼”非常不像话地继续赖在大观园里努力图谋宝玉了。
【贾母因看见有个赤金点翠的麒麟，便伸手拿了起来，笑道：“这件东西好像我看见谁家的孩子也带着这么一个的。”宝钗笑道：“史大妹妹有一个，比这个小些。”贾母道：“原来是云儿有这个。”宝玉道：“他这么往我们家去
住着，我也没看见。”探春笑道：“宝姐姐有心，不管什么他都记得。”林黛玉冷笑道：“他在别的上还有限，惟有这些人带的东西上越发留心。”】
薛家散播金锁配通灵玉的金玉说，贾母此处问金麒麟，引出了同样佩戴金器的史湘云。
贾母向来既不观看也不过问宝钗金锁。
如今贾母这番言语，等于再次重度否定薛家的金玉之说，宁可过问湘云的金麒麟也不会过问宝钗随身戴着的沉甸甸的金锁。
说明贾母心目中，湘云金麒麟都要比宝钗金锁来路要正得多，纵有荒唐的金玉之说，在贾母心目中，也完全没有可能轮到宝钗的金锁。
“宝姐姐有心”、“惟有这些人带的东西上越发留心”，这些言语则道出宝钗在金玉上的机心深重，引读者去思索明白薛家那来历不明的金锁。贾母这样睿智权变，不动声色完全抹杀了金玉可能，展现的正是天启帝朱由校思维缜密聪慧异常，从容淡定之间决断国家大事的风范。
来自6049 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-23 19:37路过，今晚休息，祝大家一个愉快的夜晚╭(￣▽￣)╮
6124 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-24 20:36感谢大家的冒泡，感谢大家对石头记作者傅山的关注！
大家都能如此赞赏傅山先生，让寒士看到了石头记著作权正名的希望。
今晚休息，明天会有更新。近期将出场新的重磅人物，登场蓄势中。╭(￣▽￣)╮6229 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-25 07:29
【贾珍一时来回：“神前拈了戏，头一本《白蛇记》。”贾母问：“《白蛇记》是什么故事？”贾珍道：“是汉高祖斩蛇方起首的故事。第二本是《满床笏》。”贾母笑道：“这倒是第二本上？也罢了。神佛要这样，也只得罢了。”
又问第三本，贾珍道：“第三本是《南柯梦》。”贾母听了便不言语。】
白蛇记，大汉政权建立。满床笏，国家繁盛昌隆。
南柯梦，败亡如同一梦。
贾母不言语，朱由校已英年早逝，一切都无从挽回了。
来自6272 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-25 07:39
【第三十回 宝钗借扇机带双敲 龄官划蔷痴及局外】
【不是冤家不聚头。】
冤家，要在真爱中痛苦的情侣。就是宝玉黛玉这般。
倾国倾城貌的黛玉，“每日家情思睡昏昏”地思念宝玉。
多愁多病身的宝玉，呵护黛玉“立刻因你死了也情愿”。
在炎热的夏日，初二争吵，初三参悟，初四和好。
这是一种发自内心深处的真情，故不会因任何人或事而生分。
【我便死了，魂也要来，一日来一百遭。】宝玉的真情，亦是傅山先生心系朱明的情怀。
【你死了，我做和尚！】宝玉讲黛玉死后去做和尚。
宝玉的痴情，一如傅山先生的痴情。
傅山先生在妻子张静君病逝后，一生未再续娶。
在崇祯皇帝死后，傅山先生也是真的出家作了道士。
来自6273 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-25 20:45
【宝玉听说，自己由不得脸上没意思，只得又搭讪笑道：“怪不得他们拿姐姐比杨妃，原来也体丰怯热。”宝钗听说，不由的大怒，待要怎样，又不好怎样。】
皇太极号称是史上最胖皇帝，自然很是忌讳被人说胖。
喜怒不形于色，这时大怒还能强压怒火，足见其人城府颇深。
【便冷笑了两声，说道：“我倒像杨妃，只是没一个好哥哥好兄弟可以作得杨国忠的！”】
杨国忠因妹妹杨玉环受宠而成为国家宰相，却没能治理好国家，在位时爆发安史之乱更是令百姓苦不堪言。
对于薛家，薛蟠是“好哥哥”，却没能像杨国忠一样帮宝钗促成与宝玉的婚姻。
对于贾家，宝玉是“好兄弟”，宝钗则是拿杨国忠讽刺宝玉无能，只倚仗着姐姐元春尽情享乐，过着像杨国忠一样锦衣玉食的奢靡生活。
这样也是在讽刺明朝无能，众权贵仰仗辽东边关未失，都得过且过地过着安富尊荣的生活，少不了会像杨国忠时期一样遇到国内大动乱的爆发。
来自6393 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-26 20:23需要用到湘云了。于是寒士决定让湘云真身出场了。
先回顾一下之前章回里提到的纲目。
不能“长住在贾府”的主要人物都不是京官，属于在外带兵的外官，譬如贾元春、贾雨村、史湘云。
金陵十二钗实际是明末十二雄。
史湘云出现在贾府要比黛玉还早，在黛玉入贾府之前已然和袭人异常相熟【十年前，咱们在西边暖阁住着】，表明了湘云在天启时期已经崭露头角。
这样的宏观纲目下，一个两朝外官，还是末世风云人物，史湘云人物其实已然很明确了，他就是洪承畴。
【阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。】
阿房宫，是以陕西地标象征陕西。湘云的湘，也有湖南的意思。
洪承畴的管辖范围是大于陕西的，自然，也包括了湖南。
洪承畴是五省总督，总督河南、山西、陕西、湖广、四川五省军务。
当然，后来他多次升职直至总领关内军务，这一个“史湘云”的权力范围远大于陕西，“住不下金陵一个史”。
来自6603 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-26 20:39 【贾不假，白玉为堂金做马。】贾敏之女儿，林黛玉。
【阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。】史家之女儿，史湘云。
【东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。】王夫人之子，贾宝玉。
【丰年好大雪，珍珠如土金如铁。】薛家之女儿，薛宝钗。
为什么寒士突兀地又一次提起了护官符。因为林黛玉、史湘云、贾宝玉、薛宝钗四个人身份都已明瞭，是时候把护官符里点出的四大主角再就纲目讲讲了。
黛玉住在【有凤来仪】，宝玉是【活龙】，薛宝钗是【乌龟】（龟即龟虫，是贬义的，文中有六足龟、乌龟之类用法）
湘云有【麒麟】，这个大家都知道。麒麟是指才能杰出之人。
麟，麕身，马足，牛尾，黄色。湘云麒麟这个牛马部分，看来最后还是和刘姥薛蟠的野牛野马要混为一伍。
礼记云，“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”
史湘云是麟，麟为百兽之长，百兽是虎兕之流，是军士兵家，故麟是才干将领。
林黛玉是凤，凤为百禽之长，百禽是鸟雀之流，是汉人士绅，故凤是君主帝王。
薛宝钗是龟，龟为百介之长，百介是虫族水族，是满人势力，故龟是满清首脑。
贾宝玉是龙，龙为百鳞之长，百鳞是宗室之流，是皇族势力，故龙是中华国权。
庄子云，“假于异物，托于同体”。傅山先生此种写法可谓深得其妙处。
护官符里史就是单指史湘云。起初是【贾史王薛】的顺序，在史湘云倒向薛家后，就成了【贾王薛史】，真正成了一部家亡血史！
来自6608 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-27 07:26 感谢大家的冒泡，感谢大家的支持。
回答一下大家的疑惑，就是护官符里为什么起初是【贾史王薛】，“君主帝王”和“才干将领”共同管理“中华国权”，对抗“满人首脑”。
这个顺序可以按照这个意思来理解。后来，“才干将领”
叛变降顺于“满人首脑”，便成了贾王薛史。
【“偏是咬舌子爱说话，连个‘二’哥哥也叫不出来，只是‘爱’哥哥‘爱’哥哥的。回来赶围棋儿，又该你闹‘幺爱三四五’了。”
】
洪承畴是福建泉州南安人，这个二爱不分，是对洪承畴浓重家乡口音的一种戏谑。就像如今大家时常拿福建普通话开玩笑一般。
今晚将继续深入讲解湘云。
来自6711 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-27 20:15今晚讲一下前文故意漏掉的冯紫英家的云儿酒令。明天整理公众号第六回，天涯更新暂停一天。
【【锦香院的妓女云儿】】
先讲一个酒席前云儿唱的开场曲。大家就明白了宝玉、紫英、薛蟠、蒋玉菡的酒令和曲子的背景了。
书中被叫作云儿的，只有这个“妓女云儿”和“史湘云”。她俩，其实都是在塑造一个人——洪承畴。
【两个冤家，都难丢下，想着你来又记挂着他。两个人形容俊俏，都难描画。想昨宵幽期私订在荼蘼架，一个偷情，一个寻拿，拿住了三曹对案，我也无回话。】
两个冤家是宝玉与薛蟠。
春尽荼蘼开，幽期私订在荼蘼架，在春尽时分去幽会，道出洪承畴在汉人政权动荡衰落时投降倒向了满清。
【薛蟠拉着云儿的手】，便是洪承畴与满清的合作。
锦香院的妓女，锦是才能，香是精神，洪承畴本是很有精神气节很有才华能力的人，但没能做到忠于中华忠于大明，而是旧冤家还在就幽会新冤家，如妓女般成为了贰臣。
来自6776 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-27 20:16（云儿所行酒令中的女儿是湘云）
【女儿悲，将来终身指靠谁。】
皇太极逝去后，洪承畴在清朝开始遭受冷遇。
【女儿愁，妈妈打骂何时休。】
洪母骂子，负节降清落得家乡父老冷言讥讽。
【女儿喜，情郎不舍还家里。】
回到中原，没了靠山仍为富贵继续效忠清朝。
【女儿乐，住了箫管弄弦索。】
放弃象征汉人政权的竹，奏弦索北曲来事清。
南曲多箫管，曲胜于词。北曲多弦索，词胜于曲。
唱低俗北曲的妓女，这就是春秋笔法下写出的湘云。
来自6777 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-27 20:24
【豆蔻开花三月三。】三月三，春日将尽，以春残时节来形容遭遇困境祸事不断的汉族政权处境。
【一个虫儿往里钻。】此句是淫靡之词。虫儿依然是薛蟠，道出满人趁火打劫侵占中华夺取权力的图谋。
【钻了半日不得进。】窃取中华是需要取巧的。
【爬到花儿上打秋千。】
只在边境穷兵黩武是无法吞并中华的。【肉儿小心肝，我不开门你怎么钻。】
肉儿小心肝自然是洪承畴对新主的谄媚形状。洪承畴游说各地士绅宣扬清朝善政，强调满汉是友非敌，以此瓦解了大多数地主士绅和汉人势力的反抗心理，帮助满清入关建立稳定统治。
窃华第一功臣——洪承畴的一生，借妓女云儿放荡宣淫的一曲唱出。
已看过全书的读者，都明白宝钗是“无情”。而妓女云儿在俗语里也是“婊子无情”。
书中文字是情文，众女儿以多情为美，塑造两个“无情”
人物，正是为了与他人作区别。
湘云具体性情，待后文再作慢慢讲述。
来自6780 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-27 20:51
两朝兵部尚书，麒麟将才洪承畴的简介就先说到这里。
谈点琐事。希望傅山先生和石头记的支持者，以后不要把群内争执和对异见支持者的看法发表到天涯论坛。
庄子云，人生天地之间，若白驹过隙。既然都支持傅山先生，互敬几尺又何妨。为了让新读者读帖愉悦，群内彼此之间的分歧就不要来论坛里发了。寒士先行谢过了。
关于涯友交流微信群，最早建立的一个微信群以后每晚将由寒士作为群主进行管理。
群内成员被寒士除名时【不予辩驳机会亦不通报理由】。
实行简单化专制管理。
【品评当代政治】、【人身攻击】、【刷屏】等视其影响随机清理。
傅山先生所斥的迂腐辈——【其所谓闻见，毫无闻见也，安有所觉也？】、【见而不觉，则风痺死尸也。
】亦会随机清理。
如果被寒士除名，亦请保持心态平和。在 6726 楼里还有一个涯友澤天创建的宽容度很高的群。
来自6789 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-28 06:48
关于涯友交流微信群，最早建立的一个微信群以后每晚将由寒士作为群主进行管理。
群内成员被寒士除名时【不予辩驳机会亦不通报理由】。
实行简单化专制管理。
【品评当代政治】、【人身攻击】、【刷屏】等视其影响随机清理。
傅山先生所斥的迂腐辈——【其所谓闻见，毫无闻见也，安有所觉也？】、【见而不觉，则风痺死尸也。】亦会随机清理。
如果被寒士除名，亦请保持心态平和。在 6726 楼里还有一个涯友澤天创建的宽容度很高的群。
最后强调一下，被寒士在微信群除名，不代表寒士不赞同你的言论。希望大家的主要言论还是放在天涯来发表，而不是在微信群试图说服其他傅山支持者。
譬如一位傅山先生支持者，每天在天涯回帖发一百遍“傅山先生真乃奇人”，寒士是感谢的。每天在群里发一百遍“傅山先生真乃奇人！”，就会被寒士以刷屏缘故清除出群。
在天涯诉说自己粉宝钗粉黛玉粉宝玉粉湘云，寒士并不介意。在群内大谈对书中女子粉慕之情的，视粉慕程度可能还是会被清理。
试图说服其他傅山支持者，或试图说服寒士的一些观点，在天涯发出，依然很好。但在群内争辩不止，就可能会被寒士除名。
希望大家理解，希望傅山先生的支持者，重点依然放在支持天涯本帖，一同努力为傅山先生正名，而不是将精力花在与其他支持者一争高下那个方面。
6825 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-29 07:41
@徐侠客 8015 2016-06-29 06:48:08原来还说史湘云是红楼梦的三大才女之一哪！（因为那个五言绝句只有黛玉湘云妙玉参入）、一句寒塘渡鹤影、让多少人记住这诗呀、更有黛玉的冷月葬花魂相对应、如果是按照现在的角色来解释、这两句诗是不是俩人相互的挖苦点攻击哪？请教寒士？敬请！
-----------------------------寒士解诗是整首……侠客问的这两句是在一首超级长诗里╭(￣▽￣)╮只解这两句会带来更多疑惑……所以还是放到以后解，讲到对应章回时，就清晰了……
感谢大家的活跃冒泡。
由于逐回讲解，现在暂时无法解释大家对后文章回里情节的疑惑，希望保持疑惑慢慢等后文讲解。
有些涯友看到史湘云是洪承畴，感觉很不理解，认为活得久的家伙们不应当在“薄命司”。
薄命司是前文已讲过的，这里寒士不得不解释一下，薄命司里是末世的亡者，并不是要横死暴死刀兵死才是薄命。
活得久的一样可以是薄命，死得早的可未必是薄命。
这个薄命是“红颜薄命”。一个红颜女子，薄命的情况是非常多的，没能嫁给意中人是薄命，被公婆或丈夫虐待是薄命，家徒四壁柴米无着是薄命，遇到歹人欺凌是薄命，久病体弱是薄命，忧愁郁结是薄命……
话题回到那些红颜所指的枭雄，不是横死才是薄命，不如意，志未遂，受欺凌，被排挤，无奈自尽，抱恨病死，…… 这些都称得上是英才运舛豪杰薄命。
该洗漱忙碌了，晚上再来更帖。再次感谢大家顶帖。
6902 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-29 20:17
【只见一个女孩子蹲在花下，手里拿着根绾头的簪子在地下抠土，一面悄悄的流泪。】
凉风里，大雨中，哽噎流泪的龄官蹲在花下默默画蔷，是别样的痴情文字。
作者傅山先生对故明的痴情里，更蕴有一种不屈反抗的气节精神。
这里的蔷，指的是月季，旧时月季有个医学名号，叫做斗雪红。
坚持中华之红，斗逐满清之雪。
不断画蔷，这便是傅山先生号召汉人驱逐异族统治的无声高呼。
以花木寓中华之长存，椿龄无尽，绽红不息。
来自6967 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-29 20:18傅山曾在赋中云，『谢白若惕，纳红若惊。』警惕地谢绝白的同化，惊喜地迎接红的到来。
拒绝满清的奴性思想和文化清洗，坚持中华的气节精神和神宇风骨。
尽力不让中华失去色彩，变成“白茫茫大地真干净”
那般景象。来自6968 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-29 20:19 为什么用白来比喻满清呢？
皇太极最喜爱的两匹千里马，一个叫大白一个叫小白。
这并不是原因。
皇太极曾是正白旗旗主，这也不是原因。
原因是傅山先生一向以汉人为花木，以满人为霜雪。
花木是色彩缤纷的，红色尤其鲜艳。霜雪是寒冷无情的，白得冷酷单调。
这就是傅山先生笔下的红与白，也是“傅山彻夜醉霜红”
的霜红之喻。
来自6969 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-30 20:24讲过了红与白，接下来要谈到一个复杂的人物，金钏。
这几回有着非常奇特很难理解的写作手法，在金钏死后再作具体讲解。
如今，先讲金钏这个人物身份。金钏是个从没介绍过职业和来历的“白老太太”的女儿。
白是霜雪之白，与朱明之红相对。
前文二十三回中【金钏一把拉住宝玉，悄悄的笑道：“我这嘴上是才擦的香浸胭脂，你这会子可吃不吃了？”】
用色欲勾引宝玉，实质上等同于觊觎中国国权。
这个依然和前面讲到的宝钗的皮肤滥淫肉欲诱惑是同一种类。来自7046 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-30 20:36薛宝钗，白金钏。霜雪的白色，宝贵如帝王的后金头目，钗钏雄杰。两个人名中三字各自同义对应。
贾府中这二人来历身段性情行事可谓是如出一辙。
宝钗对着小红栽赃黛玉，金钏怂恿宝玉去拿贾环。同是心术不正之人。【白金钏来自白家，有个母亲叫白老媳妇。薛宝钗来自薛家，有个母亲叫薛姨妈。】
后文宝钗曾说金钏“穿过我的旧衣服，身量又相对”，能和皇太极体形相仿的人，按之前的阐释来看那体形可是能压垮千里马的级别，除了皇太极自己，轻易再找不出第二个了。
本回中描写金钏嘴里噙了香雪润津丹。
香雪是白梅花的别称。
【金钏吃白梅花，宝钗吃的冷香丸里同样有白梅花。】
石头记中各人食物是与身份相符的，都吃白梅花亦是二人的遥相呼应。
体型、名字、来历、性情、行事、饮食处处对应。
写金钏，实际是在写皇太极。
来自7050 楼
作者:无名寒士 日期:2016-06-30 20:55感谢大家的冒泡顶帖，感谢大家热心支持。
说些题外话，傅山先生的石头记，讲解到如今，十二钗人物已指出八个，其他小人物指出身份的也有很多个了。虽然很多人物故事性情还在后面章回，但大家已然初步理解了石头记纲目。
希望大家能多多支持，为石头记作者傅山先生正名一起努力。
发起一项趣味活动……参与者在一张白纸上手写几个大字“为傅山红楼梦正名”，然后手持白纸让朋友拍照。
照片可以发送到微信公众号“无名寒士”，附带留下天涯昵称和所在省份城市。
为保护大家隐私，可以戴帽子和大墨镜╭(￣▽￣)╮ 如果响应者不那么寥寥，寒士届时在天涯图区开个正名呼吁帖，大家一起去晒照秀支持，一起为正名傅山先生努力。
感谢大家，深深感谢！来自7055 楼
作者:无名寒士 日期:2016-07-01 07:57 庄子云，“假于异物，托于同体。”
宝钗与丫鬟金钏，湘云与妓女云儿，不同的名字，相同的本质，皆如此类。
为什么这两回里不直写宝钗与湘云，因为暗贬和明贬要错落开来。
石头记全书中并无一事赞宝钗，这是暗贬。（很多人不服这个说法，实际正面情节里宝钗每件事都是遵照小人、恶贼、不善、谀险等标准来写出，之前讲过的事自不消多说，之后每件事亦然，遇事时寒士自会解析。）
“王夫人怒斥无耻”、“贾母嘲讽鬼不成鬼贼不成贼”
等这类情节都属于明贬。暗贬针对宝钗，明贬则针对与宝钗“同体异物”的金钏等角色。
很多喜欢正面故事里宝钗风月的朋友也许会不平，不止反面贬宝钗，正面故事真的这么一无是处么？那宝钗容貌总该是赞美了吧？
其实，容貌也没有赞美。只以原文来定评。
宝钗的容貌是“脸若银盆，眼似水杏”。翻遍古今典籍，从未见有良善佳人以如此语言来描绘。
仅金瓶梅里西门庆大妇吴月娘容貌也是如此，以吴月娘之虚伪呼应宝钗之奸险。
第一回中曾叙说娇杏是陈圆圆。杏，很圆。有句话叫柳眉倒竖杏眼圆翻，是形容女子暴怒的形象。
一个体丰怯热的胖子，还一张银盆大圆脸，眼睛又是俩大圆杏，如同暴怒之中。这形象也能算美艳绝伦的话，那四大美人之首的沉鱼西施也真是要对后人容貌的品鉴能力彻底无语了。
来自7081 楼
作者:无名寒士 日期:2016-07-01 08:02感谢 7061 楼湖北宜昌的随意元灵朋友的支持。公众号已收到。
大家可以作为参考。大字即可，不是一定要毛笔字。如果字太多拍照不便，可以写“傅山”两个大字，然后手持拍照。
照片发送到公众号“无名寒士”，期待每一个人的热心参与，一起为正名傅山先生而努力，为大家点赞！
来自7083 楼
作者:无名寒士 日期:2016-07-01 21:08宝玉去冯紫英家喝酒，众人借酒令曲文表述了不同角色对汉人帝王的一生总评，是明朝末世漫长年月的一个缩略。
石头记以闺阁琐事和言谈举止来塑造末世雄杰的真实性情，所以皇太极和朱由检的长年战事和先后丧命这种平常史事，在写作里反而极其简略。
汉满长年战事，洪承畴背汉投满，多少烽火岁月，只以妓女云儿一曲“两个冤家”便轻轻作了了结。
话题回到这个端午之前。农历五月是恶月，初五是恶日。
端午便是恶月恶日，这日也是五种毒虫最为肆虐之时，下回会讲到。
接下来就说说临近端午的怡红院里的袭人受伤事件。
【大家把沟堵了，水积在院内，把些绿头鸭、花鸂鶒、彩鸳鸯，捉的捉，赶的赶，缝了翅膀，放在院内玩耍。】
花鸟鱼虫。花是中华，鸟是臣子。花魂默默，鸟梦痴痴。
被风雨弄得狼狈不堪的宝玉，此刻回怡红院来。内外忧患如同风雨交加，崇祯即位后政权始终在飘摇之中。在这种环境下，官员间的权力斗争却从未停歇。
那些被打压排挤被党争牵连的各种官员，就是那些被“缝了翅膀”赶捉玩耍的“绿头鸭、花鸂鶒、彩鸳鸯”。
来自7150 楼
作者:无名寒士 日期:2016-07-01 21:11
【宝玉见关着门，便以手扣门，里面诸人只顾笑，那里听见。叫了半日，拍的门山响，里面方听见了。】
四月二十六那天，黛玉认为自己吃闭门羹的原因是“你的丫头们懒待动，丧声歪气”，宝玉当下听了认为“教训教训他们就好了”。
恰好五月初四这天宝玉也遇到了与黛玉相似的经历，“叫了半日，拍的门山响”，半日无人开门，因此宝玉更加“一肚子没好气，满心里要把开门的踢几脚”。
书中才几天，世上已多年。
这里实际道出了长年以来朱由检对臣子做事的不满。虚词套话听多了，朱由检开始对朝臣普遍失去信任。
为了礼义修明天下大治，朱由检采用了很多手段来“教训教训他们”，如依然重用太监、频繁更换各重要职位的任职大臣、加大对官员的赏罚等等。
然而并没有多大作用，官员腐化和官场潜规则依然无法消除，多年来官员们还是“丧声歪气”的样子。
官员间权力斗争也一如往常，互相诋毁诽谤，这种不团结局面如同末世皇权里无法消除的内伤，因此象征帝王帝位的“花袭人”会肋上吃了这样一脚而受到内伤。
无关宝玉的爱憎，而是无奈的现实。
来自
7151 楼
作者:无名寒士 日期:2016-07-01 21:18 感谢大家的冒泡顶帖，非常感谢！
发起一项趣味活动……参与者在一张白纸上手写几个大字“为傅山红楼梦正名”，然后手持白纸让朋友拍照。
照片可以发送到微信公众号“无名寒士”，附带留下天涯昵称和所在省份城市。
为保护大家隐私，可以戴帽子和大墨镜╭(￣▽￣)╮如果响应者不那么寥寥，寒士届时在天涯图区开个正名呼吁帖，大家一起去晒照秀支持，一起为正名傅山先生努力。
也可以只写“为傅山正名”、“傅山”等字样，手写最好，任意颜色皆可。
图微功德广，字丑情义真。希望大家不吝闲暇，挥毫以助。
来自7153 楼
作者:无名寒士 日期:2016-07-02 07:12 第三十回讲完。曾经答应涯友在三十回讲完时指出宝玉大名。
今晚会特为宝玉大名单写一段讲解。
7179 楼
作者:无名寒士 日期:2016-07-02 07:39 想起了之前跳过的薛蟠唱曲。
【一个蚊子哼哼哼，两个苍蝇嗡嗡嗡。】
在薛蟠之前，宝玉、云儿、冯紫英三个人分别行令唱曲。
薛蟠这个曲实际是在唱这三个人。
讥讽云儿是哼哼哼的吸血母蚊子，吸血为食如同灭中华以谋富贵。
讥讽宝玉紫英是嗡嗡嗡的无脑苍蝇，虽然“红头”却只是没有目标地乱撞。
本来只有名字里直接带虫的薛家是虫族身份，此前护官符里还讲了凤麟龙龟这四灵里，龟是虫族水族象征，是指薛家。
但这里薛蟠却行令讽刺宝玉是乌龟，贬低云儿是吸血蚊子，贬低宝玉紫英是红头苍蝇，是以象征满人的龟、虫去贬低他人，并非在说满人自身。这是薛蟠骂人的一种特色。
7183 楼
作者:无名寒士 日期:2016-07-02 12:50 午巡，感谢大家冒泡，略昏沉，希望不是中暑前兆。╮(￣▽￣")╭ 7199楼
作者:无名寒士 日期:2016-07-02 20:34
宝玉的大名，石头记里确实没有直接写出。
但大家都知道，石头记有明写和暗写两种写法。
宝玉的大名，就在暗写里作出了交代。
宝玉属于玉字辈分，贾府玉字辈的人物非常多，他们的名字都是一个玉部的字，所以，宝玉的名字也是一个玉部的字。
来自7225 楼
作者:无名寒士 日期:2016-07-02 20:34 先从外观上考虑。
宝玉和贾珠、贾环都是贾政的儿子。贾珠，珠是圆球形状。贾环，环是圆环形状。
那宝玉的名字会是什么形状？
第五十七回里薛姨妈形容宝玉时用了一个怪词【四角俱全】。看来宝玉的形状是四方的。
来自7226 楼
作者:无名寒士 日期:2016-07-02 20:35 再从意义上考虑。贾珠贾环各有意义，宝玉自然也有意义。
举个贾府玉字辈的例子，贾璜。贾璜妻子璜大奶奶，就是金荣的姑妈金氏。在清虚观张道士的盘内，“也有金璜，也有玉玦”。点出了金与璜。
璜是半璧形状，是“礼北方”的礼器。因此石头记以璜象征北方。中华的北方被后金满人侵扰把控，于是贾璜有了个妻子金氏。
从其他人名字的意义上，我们可以看出，贾府人物的名字可不是随意起的，很多小人物的所有存在意义就凝聚在了名字的那一个字上。
那么宝玉这样一个象征着中华国权的大人物，他的名字的意义又在哪里？
第三十二回里史湘云和十三岁的宝玉有这样一段对话。
【史湘云笑道：“幸而是这个，明儿倘或把印也丢了，难道也就罢了不成？”宝玉笑道：“倒是丢了印平常，若丢了这个，我就该死了。”】
这段对话里提到了宝玉有个非常重要的东西，印。
我们都知道宝玉最重要的东西就是脖上挂着的通灵宝玉。
年仅十三岁的宝玉既没掌印也不做官。因此史湘云和宝玉说的印，就是宝玉脖子上挂着的通灵宝玉。
之前我们只知道这个通灵宝玉体格上是“大如雀卵”，现在我们知道了通灵宝玉还是一个印。
印的底部大多是四方的，倒是符合之前从外观上考虑确定出来的四方形状。
玉印虽多，但印不是玉字旁。
普通的印叫印，帝王的印叫玺。
玺既有四方形状，又可以象征国权。
因此，象征中华国权的宝玉，他的大名是惟一而不可混淆的，他的名字就是贾玺。
来自7228 楼
作者:无名寒士 日期:2016-07-02 20:36 感谢大家的冒泡顶帖，非常感谢！
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来自7229 楼
作者:无名寒士 日期:2016-07-03 07:48 感谢大家的冒泡顶帖，非常感谢！
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对于那些自称字丑不好意思写下大字的兄弟姐妹们，寒士的叮咛如下：图微功德广，字丑情义真。
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7263 楼
作者:无名寒士 日期:2016-07-03 07:52 今日起晚，琐事繁杂，明日再继续更帖，祝大家暑日清凉，欢迎常来帖子里留下您的脚印╭(￣▽￣)╮7264 楼
作者:无名寒士 日期:2016-07-03 08:16感谢涯友“悉尼飞燕”成立澳洲红楼研习协会，第一个支持傅山先生的协会，哈哈感谢澳洲太平绅士悉尼飞燕无私作出的巨大贡献~支持傅山的涯友们，也都行动起来吧，手写大字拍照，让我们一起为这个正名行动努力。
让教科书为之改变，让充满奇妙的石头记不再是“死活读不下去”排行榜榜首。
7267 楼
作者:无名寒士 日期:2016-07-03 12:11
@tcl00012 2016-07-03 09:50:28宝玉名字解说接受不了，毕竟书中贾家地位摆那里，公然起名贾玺，不知道会不会引起龙颜大怒，引火烧身。
----------------------------龙颜不会震怒的，玺只是个物。
名字带龙都可以，带玺就更不必说。
明朝有刘玺、孙玺、王玺、……
清朝曹寅的父亲也敢叫曹玺曹完璧，这个名字其实并不惊世骇俗，也不会为一个名字抄家问斩╭(￣▽￣)╮ 7281楼
作者:无名寒士 日期:2016-07-04 07:56
【第三十一回 撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星】回目都不是傅山先生所拟，因此寒士基本从来不讲回目名称的意义。
这回的题目很容易让人误解，因为“曹雪芹”拟的这个回目，看上去史湘云似乎成了宝玉的真爱一般。这很容易让各种续书人走上歧途，叙说湘云时变得和前文里的湘云风格不一。
估计会有人问到卫若兰。卫若兰，卫，保卫中华，若兰，气节有如兰花一般的君子。卫若兰是一个极具气节的名字，他象征的势力不言而喻，是爱花爱红的，和史湘云的无节叛臣洪承畴身份是完全相对的。
至于双星，古代的双星有两种，一种是天河永隔的牛郎星和织女星，一种是不能同时闪耀的参星和商星。前者鸿沟永诀，后者对立隔绝。
这里的双星，表达的是双星的隔绝，而不是双星的拟人情愫，不然用连理等词语更传情，这个题目并不是暗示宝玉与湘云存在真情，特此强调。
来自7320 楼
作者:无名寒士 日期:2016-07-04 08:32 曾经很熟络的人，却越来越远竟至有了鸿沟。
这一切都源于湘云的变化。
湘云在元妃省亲后正式登场。洪承畴是袁崇焕之后最受朱由检器重的带兵将领。
简单回顾一下妓女云儿和薛蟠牵手之前的湘云所为。
【你敢挑宝姐姐的短处，就算你是好的。】
赞美宝钗借机贬低黛玉，如同直接否定“你是好的”。
称誉诈伪以败恶人，谓之慝。湘云为“慝”。
【被只齐胸，一弯雪白的膀子撂于被外，又带着两个金镯子。
】
羞笼红麝串的宝钗也曾不雅地对宝玉露出过雪白的膀子。
只是宝玉对湘云心存照拂，怕她被“风”吹到，特意把被子拉上。
【湘云果在身后看见，便伸手啪的一下从手中将胭脂打落。】
打落宝玉手中胭脂。动手阻拦宝玉“爱红”这个怪癖的，仅湘云一人。
【我只保佑着明儿得一个咬舌的林姐夫，时时刻刻你可听“爱”、“厄”去。】
无视宝黛真情，作出如此期待。【说给那些小性儿，行动爱恼的人。】
“小性”已是一种恶言贬低了。好言人之恶，谓之谗。
湘云为“谗”。
来自7322 楼
作者:无名寒士 日期:2016-07-04 20:44
【宝玉的意思即刻便要叫人烫黄酒，要山羊血黎洞丸来。】
山羊血黎洞丸，主治蜂蝎蛇毒，恶虫之毒。
【王济仁问其原故，不过是伤损，便说了个丸药的名字，怎么服，怎么敷。】
不过端午前袭人伤损，根源在于丫鬟丧声歪气。也就是衰落的原因是臣子内斗不睦，更需要安内而不是去除“恶虫”。因此吃伤损丸药，没有吃山羊血黎洞丸。
医者仁心，悬壶济世。所以叫王济仁。这个说法在傅山先生处却是不同意义。
傅山先生虽行医济世，却有不治胡人与奴人的行医原则，只医治世间正经之人和仁义之人。
“济仁”，实际是济助仁义，也是傅山先生行医的原则。
由王君效到王济仁，从医术效力国家君王到医术济助仁义气节，是傅山对传统医德的一种弘扬升华。
来自7363 楼
作者:无名寒士 日期:2016-07-04 20:48
【这日正是端阳佳节，蒲艾簪门，虎符系臂。】蒲艾是驱虫的菖蒲和艾草，用来驱赶蝎、蛇、蜈蚣、蜥虎、蟾蜍这五种毒虫。
虎符是辟邪驱鬼之符。这里其实暗指调兵遣将用的兵符。
蒲艾簪门，虎符系臂，绘出了国内刀兵四起的严峻形势下的如临大敌景象。
来自7364 楼
作者:无名寒士 日期:2016-07-04 20:52 写端午防毒虫，实际是指防范北方满人。
历来有北方玄武南方朱雀东方青龙西方白虎的说法。北方是玄武所在，玄武是龟蛇，蛇是虫族，龟是百介之长，是虫族水族的象征。因此以虫族水族来比喻北方满人。
诗经云，匪兕匪虎，率彼旷野。哀我征夫，朝夕不暇。
虎兕，象征着出征与战争。
历来汉人军队中以“虎符”作为调兵遣将的信物。因此在傅山先生的石头记中，虎是汉人政权的军队，兕是满人政权的军队。
袁崇焕判词“虎兕相逢大梦归”里的虎兕，就属于这样的用法。来自7365 楼
作者:无名寒士 日期:2016-07-04 20:53
【宝玉见宝钗淡淡的，也不和他说话，自知是昨儿的原故。王夫人见宝玉没精打彩，也只当是金钏儿昨日之事，他没好意思的，越发不理他。林黛玉见宝玉懒懒的，只当是他因为得罪了宝钗的原故，心中不自在，形容也就懒懒的。凤姐昨日晚间王夫人就告诉了他宝玉金钏的事，知道王夫人不自在，自己如何敢说笑，也就随着王夫人的气色行事，更觉
淡淡的。贾迎春姊妹见众人无意思，也都无意思了。因此，大家坐了一坐就散了。】
淡淡的、懒懒的、不自在、无意思，是汉满势力战况沉闷的僵局状态。
来自7367 楼
作者:无名寒士 日期:2016-07-04 20:54发起一项趣味活动……参与者在一张白纸上手写几个大字“为傅山红楼梦正名”，然后手持白纸让朋友拍照。
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现在已有三十多位涯友热心支持了，期待百位~ 来自7368 楼
作者:无名寒士 日期:2016-07-05 07:31袭人的意义已然讲过，她的性情设定是中庸温和，并不是奸诈虚伪。这个和宝钗看似中庸实则性情奸伪是截然不同的。
袭人是汉人帝王的可变变量。
袭人说的不管是改掉爱红还是改掉不爱读书还是搬出大观园，都是未实现的，只是说说。袭人以中庸面对一切善恶，这是一种剧情间色的写作手法。
【袭人羞的脸紫胀起来，想一想，原是自己把话说错了。】
袭人在错话被指出时并没有因自身地位高而否定错误。
朱由检一生多次下罪己诏检讨自己，并不因为身处帝位而否定自己的错责。
来自7390 楼
作者:无名寒士 日期:2016-07-05 07:36
【黛玉笑道：“你说你是丫头，我只拿你当嫂子待。”…… 宝玉笑道：“你死了，我作和尚去。”袭人笑道：“你老实些罢，何苦还说这些话。”林黛玉将两个指头一伸，抿嘴笑道：“作了两个和尚了。我从今以后都记着你作和尚的遭数儿。”】
宝玉出家这个话并不是随口就会说的话，事实上宝玉只对黛玉和袭人这两个人说过做和尚去的话语，呼应袭人的特殊身份。
以往的袭人象征的是天启皇帝朱由校的帝位。可卿死后，袭人象征的已是崇祯皇帝朱由检的帝位。
——————————感谢大家的冒泡，正名活动照片收到近四十张，继续等候，望大家随手写字拍照，一起支持傅山先生。╭(￣▽￣)╮来自7391 楼
作者:无名寒士 日期:2016-07-05 20:51 【宝玉笑道：“你爱打就打，这些东西原不过是借人所用，你爱这样，我爱那样，各自性情不同。比如那扇子，原是扇的，你要撕着玩也可以使得，只是不可生气时拿他出气。就如杯盘，原是盛东西的，你喜听那一声响，就故意的碎了
也可以使得，只是别在生气时拿他出气。这就是爱物了。” 晴雯听了，笑道：“既这么说，你就拿了扇子来我撕。我最喜欢撕的。”宝玉听了，便笑着递与他。晴雯果然接过来，嗤的一声，撕了两半，接着又听嗤嗤几声。宝玉在旁笑着说：“响的好，再撕响些。”】
晴雯撕扇的故事，让大家都会想到一个著名的美女，那就是身为夏朝末世王妃的妺喜。
妺喜这位美女很喜欢听撕裂绢帛的声音。后来，夏朝灭亡了，人们竟把罪责都归结在了妺喜身上，认定她是导致亡国的红颜祸水。
妺喜是历史上第一位红颜祸水，当然，后面还有第二位，第三位，等等。
元稹的会真记更是将背负承诺的行为冠冕堂皇地写成了一种躲避红颜祸水的高尚。
世俗对美丽女子如此诽谤，傅山先生是不齿的。
粉黛山泽精。这些女子，仅仅是太过美丽，仅仅是颇具个性，并不放荡无德，也不为非作歹，竟然就能被诽谤成亡国祸首。傅山先生对妺喜裂缯和晴雯撕扇表明了态度，“这些东西，原不过是借人所用，……只是别在生气时拿他出
气”，物品的意义就在于使用，使用方式是没有高下和卑贱的区别。
于是傅山先生塑造了石头记中的晴雯，她美丽直率心无恶意，如同妺喜一样。
来自7424 楼
作者:无名寒士 日期:2016-07-05 20:53
【林黛玉道：“这算什么。惟有前年正月里接了他来，住了没两日就下起雪来，老太太和舅母那日想是才拜了影回来，老太太的一个新新的大红猩猩毡斗蓬放在那里，谁知眼错不见他就披了，又大又长。他就拿了个汗巾子拦腰系上，和丫头们在后院子扑雪人儿去，一跤栽到沟跟前，弄了一身泥水。”】
斗篷是防风抗雪之物。老太太的一个新新的大红猩猩毡斗蓬，是大明精锐军力的象征。
正月寒冷之际，湘云轻率地带丫头们去扑雪人，却摔了一跤把斗篷弄得全是泥水。
道出了洪承畴带领众将和大明精锐重兵奔赴辽东攻打满清，主持了辽东军务三年，不仅把大明精锐严重折损，连自己也屈节投降归附满清了。
来自
7425 楼
作者:无名寒士 日期:2016-07-05 20:54
【贾母道：“如今你们大了，别提小名儿了。”】宝玉的大名是贾玺。具体可参看前日讲解，或参看无名寒士公众号中《宝玉的大名》这篇文章。
来自7426 楼
作者:无名寒士 日期:2016-07-05 21:11
【说着，把四个戒指放下，说道：“袭人姐姐一个，鸳鸯姐姐一个，金钏儿姐姐一个，平儿姐姐一个：这倒是四个人的，难道小子们也记得这们清白？”】
虽是极其平凡之事，但傅山笔下塑造人物性情的得意着力处，往往就是这些娓娓叙出的闺阁口角和老婆舌头。
湘云所结交的四位姐姐，恰是荣府中最重要的四房大丫鬟头目，没有一人不是重要职务，一个都没有。湘云和各房丫鬟头目感情最深，这当然不是巧合，因为湘云真情的倾向一直都是权力和物质，这绘出了湘云贪慕富贵趋附势利的形象，也是道出洪承畴的俗滥禄蠹本质。
麒麟为才能杰出之人。洪承畴降清后以自己才能在满清入主中华过程中立下了第一功勋。他的金麒麟，诚然是会说话的。但如此无情换取的富贵，又何苦去追求。富贵又何为！
诗云，恺悌君子，民之父母。高尚的道德和优秀的品行哺育着中华民众。
苟且新生的洪承畴，背弃了如同父母的中华。他死的并不是父母，而是道德与廉耻。襁褓之间父母违！
来自7428 楼
作者:无名寒士 日期:2016-07-05 21:19
【湘云举目一验，却是文彩辉煌的一个金麒麟，比自己佩的又大又有文彩。】
这个大的麒麟是“赤金点翠的麒麟”。赤是红色，翠是绿色，正是宝玉怡红院的红绿之色。
这个麒麟是宝玉的，并不是湘云的。
麒麟的意义此前已讲过。这个麒麟比湘云的又大又有文彩，还是赤金点翠。湘云带了很久很久的麒麟比起宝玉得到的这个麒麟，是完完全全不如的。这其实是道出洪承畴只是一个才能有限品德差劲的叛将，而汉人中会有比洪承畴更杰出更优秀的德才兼备的将领。
宝玉这个麒麟会归属于谁，前八十回并无提到，寒士也就点到为止不再深叙。
来自7430 楼
作者:无名寒士 日期:2016-07-05 21:26第三十一回就讲到这里。寒士明早去外地，做完活回来可能要四五天后了，回来之前暂停一下更新。每天依然会来冒泡解惑。
顺带继续呼吁正名活动……
正名活动参与者请在一张白纸上手写几个大字“为傅山红楼梦正名”，然后手持白纸让朋友拍照。
纸上也可以只写“为傅山正名”、“傅山”等字样，手写最好，任意颜色皆可。
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希望大家不吝闲暇，挥毫以助。
现在已有超过四十位涯友热心发图支持正名了，期待百位~改变奇书石头记的后世评说，正作者傅山之名，需要每
个人的支持~来自7432 楼
作者:无名寒士 日期:2016-07-06 21:57
@无量 1115 2016-07-06 13:54:09恳望先生恕我冒眛！您仅仅从一句对话中就得出宝玉名“玺”的结论，尚嫌牵强！且从：史湘云笑道：“幸而是这个，明儿倘或把印也丢了，难道也就罢了不成？”的语意中可知是假设明儿宝玉当官了有了印而倘或丢了也岂能罢了？
从而表达出重要的东西岂能胡乱丢的想法，接上前一句 “幸而是这个”的意思就形成一种对比，明确表达了两样东西都重要但却不同的意思。也就是说“这个”是与印是不一样的。
语境上也有递进的意思在。就如同我......----------------------------傅山这样写是一种领悟。
关于“印”，我给出了一种解释，是一直就有的，而你给出了另一种解释，说是未来做官会有的。
但我们都明白，石头记里其实没有孤立文字，尤其被删减有限的前面六十回，是宏观严丝合缝的。
那么我们看看“未来做官”这个说法会不会成立。
宝钗谈仕途经济，宝玉拔脚就走。
湘云谈为官作宰，宝玉立刻赶人让她去别的姊妹屋里
坐。
宝玉整日混在脂粉队里，绝口不提为官之理想。对上进的人都视作“禄蠹”。
那么史湘云如果说的“印”，是指宝玉未来的官印，宝玉会笑着说“丢了印平常”么，其实不会，而是立刻赶人或拔腿就走的概率更大。
当你对一个事情深恶痛绝时，别人在你面前提及此事，正常反应是离开或不接话，笑呵呵接话反而不正常的。
石头记最大的成功和亮点，是对白和人物性格充满真实感。
如果这里宝玉和湘云是聊未来做官的官印，宝玉这样淡然，能笑着接话，反而失去了真实感。
阅读时，需要纯文学欣赏角度和纯逻辑思维角度的结合。
只从逻辑思维角度来认定这是说未来做官官印，寒士认为这样是丢开了文学欣赏角度。既没了人物真实感，文字也变得平凡，和文字随处可见的“微言大义春秋笔法”是不符合的。
7526 楼
作者:无名寒士 日期:2016-07-07 07:44
@我的心已死梦已碎 2016-07-06 23:58:40
@无量 1115 2016-07-06 13:54:09
恳望先生恕我冒眛！您仅仅从一句对话中就得出宝玉名“玺”的结论，尚嫌牵强！且从：史湘云笑道：“幸而是这个，明儿倘或把印也丢了，难道也就罢了不成？”的语意中可知是假设明儿宝玉当官了有了印而倘或丢了也岂能罢了？
从而表达出重要的东西岂能胡乱丢的想法，接上前一句“幸而是这个”的意思就形成一种对比，明确表达了两样东西都重要但却不同的意思。也就是说“这个”是与印是不一......-----------------------------石头记中这个不叫王字旁，书中管这个叫“贾家玉字辈”，这些字里的王是“玉”字的去点写法，玉字在作为左偏旁时写作“王”，本质上依然是玉这个字。宝玉的名字，和大家一样，带的都是“玉”，只是他特殊一些，不是玉在字左而是玉在字下。
7541 楼
作者:无名寒士 日期:2016-07-07 08:43贴图专区版块，“为红楼梦作者傅山正名”晒照声援帖。
娱乐八卦版块，“为红楼梦作者傅山正名”四海声援帖。
7548 楼
作者:无名寒士 日期:2016-07-07 20:41
@海之蓝地之灰 2016-07-07 16:19:57
楼主写过：石头记中这个不叫王字旁，书中管这个叫“贾家玉字辈”，这些字里的王是“玉”字的去点写法，玉字在作为左偏旁时写作“王”，本质上依然是玉这个字。如果明朝真有简写的国即“囗＋王”，貌似也说得通。